“入白刃，取大戟”就用棍杖能夺人兵器。
用棍棒夺兵器不算什么，曹丕典论中记载邓展“善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。”感觉很厉害，但曹丕不服，和他“论剑良久，谓言将军法非也”。所以两人决定过过招：“时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。”
以甘蔗为剑，侠气扑面。
再比如轻功：梁书羊侃传：“尝于兖州尧庙踏壁，至上至五寻，横行得七迹。”正经“飞檐走壁”中的“走壁”！
北魏孝文帝(北朝卷会出场)就更“厉害”了，居然练上弹指神通了：“少而善射，有膂力，年十余岁，能以指弹碎羊髆骨。”(魏书高祖纪下)
不过真打起来，孝文帝应该打不过猛人羊侃。羊侃能“以手抉殿没指”(南史羊侃传)，诸君可以想象梅超风一爪刨坏柱子的场景，当然没那么夸张了。
至于拳法厉害的(当时又叫拳捷或者拳勇)或者各种兵器专擅的，文献中的记载就更多了。
关于南朝官员能否能骑马的问题历来说得很玄，宋代学者程大昌在演繁露中说：“汉韦玄成以列侯侍祠，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏，削爵。则舍车而骑，汉已有禁矣。东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之。则汉法仍在也。”
这个论断涉及两个问题。第一、关于汉代韦玄成骑马削爵事有特定情形，1大雨2祭庙，雨天骑马溅水，衣衫容易不整，还容易外崩水珠，引起混乱，有失礼仪；且祭庙乃特殊场所，有些特殊场所是不许骑马的比如北魏的“河桥”(南史梁豫章王综传：‘魏法，度河桥不得乘马，综乘马而行，桥吏执之送洛阳’)再比如殿门宫门，这个史证更多，也容易理解，就不引证了。所以仅根据这则史料无法判断处罚韦玄成的核心原因是什么。是太庙不许骑马？还是下雨时太庙不许骑马？
至于说“东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之”，此言不知何据。我印象中是没看过相关史料的，且东晋一朝，士大夫骑马者虽然少却也不罕见。所以我怀疑程大昌是记错了。他把作者说里引的颜氏家训中颜之推的话记成了晋朝的事。
但颜之推说的其实也很含糊，他只说“尚书郎乘马，则纠劾之”，意思是有这么个例子，但没明确说到底有没有关于骑马的禁令。至于旧唐书舆服志引了唐代大史学家刘知几的话，说“江左官至尚书郎而辄轻乘马，则为御史所弹”，我猜测刘知几的说法也来自颜氏家训，但他这么一改