这个话题一问出来，整个大朝会都有些骚动。
都是些一脑子知识的大臣，可能没那么能活学活用，但没有一个无知的。
关于那一段历史，当然谁都清楚。
之后那么强调孝的原因，也非常的明显。
但是，这个不兴说啊！
魏征的脸色很难看，他生硬道：“请陛下不要转移话题！”
“朕，哪里有转移话题？
周天子时代，分封诸国，约定不得互相吞并，这是信！
毫无疑问，后来诸侯混战，信崩坏了！
战国之前，列国互相攻伐，彼此先打招呼，约定好人数甚至军械数量，摆开阵势，并且追五十步而不再追，这是礼！
结果，一个孙子兵法，礼崩坏了！
孔夫子时代，他推荐自己的仁，意图用仁义感化，乃至天下大同。
如果不是他人多，早就死在不知道哪国了，他的仁也成了毫无应用价值的空泛理论。
接下来是义，三国时代最推荐的就是义。
结果
多的不说了，总之就是崩坏了。
接下来怎么办？
孝，又开始大行其道！
不孝者，简直天理难容！
就连朕这个皇帝，都必须要孝，否则可能千夫所指万民咒骂。
呵呵结果呢？
远了不说，隋炀帝孝吗？
朕的父皇，他孝吗？
朕自己，孝吗？”
这些话，就太严重了，众臣听得冷汗直冒。
虽然习惯了李承乾，时不时的出惊人之语，但这一波也太惊人了。
“朕告诉你们，普通人孝的结果，就是成长被安排，婚姻被安排，人生被安排！
哪怕父母不会害孩子，可父母的见识就比孩子更好吗？
父母就知道，孩子能做什么，喜欢做什么吗？
朕看，不见得！
因此，不孝子一片片，孝成了被赞颂的东西。
随处可见的东西，会被赞颂吗？
皇帝就更不能孝！
假如朕坐在这位置上，却听宗室长辈的，听父皇的，听母后的！
要是他们之间的意见有冲突，那朕该听谁的？
哪怕他们之间的意见没冲突，于天下百姓而言，又意味着什么？
点击读下一页,继续阅读 丰裕 作品《大帝李承乾：在李世民面前杀李泰》第153章 魏夫子，你是要朕听你的吗？