本来原则上，只要三品以上的官员，就有资格立碑著传，但这个考功非常严格。
功绩不够的话，是不能的。
李承乾这一波，提出的却是开国功臣，完全不一样。
“既然诸位爱卿都同意，那
诏令，吏部考功司负责，理清唐开国以来，所有在开国之中有功勋之文臣武将。
清查功绩，清查过失。
但无论功过如何，皆据实书写。
全部整理出来之后，当世之人暂且不论，去世之人全部树碑立传。
这个事情，正准备交给太上皇。
他应该是最清楚，哪些人有什么功绩的。
太上皇年前应该会从草原归来，从明年开始，由他专门负责，在长安城外划拨特定区域，为所有已去世之人树碑立像。
朕的想法是，按照真人比例，一比一复刻一座人像，以硬石雕刻，但不染颜料，确保至少几百年不变。
人像底座上，书写此人功过。
据实书写，一字不改！
朕称之为——功德石像。
排位不以功高而论，只以去世时间而论。
去世时间越早，排列也就越靠前。
此处，朕准备命名为功德广场，由宗正寺管理。
日常，所有百姓都可祭拜。
逢国祭之日，只要大唐还存在，历任皇帝率百官祭拜，如何？”
“陛下英明！”
“陛下英明！”
“”
这种事情没人会反对，因为此时的意识形态是视死如生。
谁不想放在那里被人祭拜呢？
后边的那些，他们是够不着。
可身居高位的，哪个还不是开国功臣呢？
就是这个以去世时间决定排位是否靠前，让百官有点郁闷，但又无话可说。
再怎么的也不能为了争这个，而早早去死吧
点击读下一页,继续阅读 丰裕 作品《大帝李承乾：在李世民面前杀李泰》第261章 立功德碑，石像铭刻传万世