由长安之龙气之说，某种意义上而言，也是在给皇帝正名。
“那朕在问，为何你们在痘疮泛滥的时候，不去河南道为百姓祈福。
而在一切事情平息之后，才在这里进行超度？”
这个问题，又相当致命。
而且这个问题一问出来，外围听传话的百姓们，稍微有些骚动起来。
能在长安城生活居住的百姓，就算是烂船也有三斤钉。
最起码来说，他们没有一些乡下乡村的百姓那么愚昧。
因为他们平时接收的信息更多，见到的达官贵人也更多。
随着李承乾的问话，他们也不由自主的思考，这到底是为何呢？
三个和尚中，最后一个马上回应：“贫僧等只懂超度，不懂医药，无能为力，可不能去添乱。”
“哦如此说来，倒也有理有据！”
李承乾点点头，露出一抹想不通的神情，随后又问：“既然如此的话，朕这里有些疑问，希望得到三位法师的解答！
第一问，尔等不通医药可以理解，那尔等通什么？”
“阿弥陀佛，贫僧等通因果福报，也通超渡亡魂，更通导人向善。”
“嗯不错！
那请问这位法师，朕就举一个例子。
假如此时有一罪犯，他杀人之后感觉很后悔，但他又不想一命抵一命。
于是，他逃到了某个寺庙，请求该寺庙住持收留。
期间如实交代自己的犯罪过程，表明了想要赎罪的心思。
遇到这种情况，你们是收留还是不收留？”
这个例子一出，瞬间让三个大和尚冷汗狂飙。
他们想回答没有这种事情，可这种事情几乎是人所共知，无非就是没有摆到台面上来。
可如果他们回答是收留，那不好意思。
皇帝要杀的人，大唐律法要杀的人，你们却收留，这是什么意思？
你们这群大和尚，莫非是比皇帝还厉害？
静默了差不多半分钟，百姓们的议论声都渐渐变大起来，终于有个和尚回应道：“陛下，杀戮不是目的，引人向善才是目的。
若人人为恶，人间就如同地狱。
有悔改之心，有悔改之志，我佛慈悲
自当自当成全其向善之心。
我佛只讲缘，有缘自来，无缘自去，无关包庇。
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