“就这么一句：民可使由之，不可使知之！
魏爱卿，你来回答朕，是孔夫子说错了，还是你们理解错了，也或者是朕理解错了！”
“这这这”
魏征很想说，‘民可使由之，不可使知之’才是对的。
可李承乾的做法，却是完全违背的。
不但要搞人人如龙，现在又是扫盲，又是报纸的，这明显是在按照他的理解执行。
偏偏按照他的理解执行之下，百姓并没有动乱，甚至隐约之间，民心稳稳的提升着。
原本历朝历代，执行民可使由之，不可使知之，偏偏全都破灭了。
不说别的，只单纯从民生生活这方面，就差了现在不知多少。
兵锋之利，甚至让四方没有对手。
事实可以证明，如果孔夫子真称得上圣人，那李承乾的理解才是对的。
要不然的话，为何按照李承乾的理解，反倒让世道变好了？
房玄龄站出来道：“陛下的意思是，要重现百家，百家争鸣？”
李承乾微微摇头道：“百家争鸣可不是什么好词，那个时候的百家，根本就不听皇权的，甚至有和皇权直接作对的！
朕要的是开民智，让百姓对任何事情，都有追逐真相的想法。
而不是人云亦云，别人说什么就是什么。
这一部抡语，朕会传遍天下，谁也别想阻挡。
朕只是想让天下人知道，没有什么是不变的，也没有什么圣人言。
圣人也是人，圣人言究竟是什么意思，也不过是根据后人的想法来。
在之前的时代，执行的是愚民的政策，因此尔等从小学的论语，自然是极好的。
可是，要想开民智，就不能只受到一部论语的启蒙。
或者说，原本的论语只算半步，加上现在诸位爱卿手中的半部，才算是一部完整的论语！
就好像道教的太极，阴阳两面不可或缺。
就如没有坏人的话，如何体现出好人？
没有好人的话，尔等也无法再高高在上。
因为尔等也同样是两个肩膀扛一个脑袋，被捅了刀子一样要死。
朕希望百姓都有自己的想法，读书人也有自己的想法，让大唐百花齐放。
一件穿着，为何有那么多读书人在那里夸夸其谈，各种批判？
就
点击读下一页,继续阅读 丰裕 作品《大帝李承乾：在李世民面前杀李泰》第386章 儒家继续坐大，华夏必将灭种！