“啊？这陛下，是否太过于严厉？
在定刑标准上，是否”
“刘爱卿，在人伦之中有一条，叫做一命抵一命！
危害了公共安全，通常会造成至少一人死伤，为何不该？
当然，法需要具备温度，不能是完全的死板。
举个例子，有一个家庭，只有老人加上一个儿孙辈。
由于老人有病瘫在床，儿孙辈无法娶妻生子，甚至连自己的生活都顾不上，被老人拖累。
十年，二十年，一直不得解脱。
这位儿孙辈，有一天实在想不开，想拉着老人一起下去。
老人死了，而这位儿孙辈没死，该不该判死刑？
此类，要结合其日常行为判断。
若是当地村落，绝大多数百姓都认可这位的孝心，那就可以酌情少判，甚至不判！
反过来，若是当地大多数百姓认为，这位儿孙实际上并无孝心，只是老人命硬，则适用于死刑！
为了避免收买等行为，若要公共判刑，则需要聚集当地百姓，讲明讲明其中要害，导致的后果需要他们自行承担。
如此，可在很大程度上，避免冤假错案或者花钱买命等行为。
这一类的判刑，必须要争取八成以上非幼童的百姓同意，否则不予通过。”
“臣，明白了！
陛下，若是癫病或者痴病，导致的伤人或者杀人行为又如何处置？”
这样做，的确是个办法。
要不然的话，实在是难判。
“这一类病患，给予特殊照顾，但他们的权利，不应超过健康平民的权利。
因此，一旦出现伤人行为，按正常律法判。
若是他人伤害这种特殊群体，则罪加一等！
因为，这违背了人伦之中，最基本的善。”
什么间歇性精神病，在李承乾这里不存在。
就算以后有鉴定办法，除非他人已经没了，否则也不会改变。
没伤人可以特殊照顾，被人伤害可以特殊照顾，但主动伤人，那就按照律法判。
总而言之，不能搞过分特权，那是对正常百姓的不负责，也容易被钻空子。
“臣，遵旨！”
“朕一直强调，在朕这里要的是公正！
不管男女也好，特殊病患也好，都必须得遵从公正
点击读下一页,继续阅读 丰裕 作品《大帝李承乾：在李世民面前杀李泰》第396章 深化吃饱穿暖，阶梯税务制度