”
“阿弥陀佛，贫僧略知一二！”
玄奘心中很感叹，就算李承乾是有意查的，这也不是个简单的工程。
李承乾点点头，然后正色道：“换句话说，经过历史的演变，道教渐渐形成了一个，可以称之为天庭神仙的体系。
而你佛教，渐渐形成了一套地府冥系。
道教的神仙，主张的是逍遥自在，飞升成仙，这也是道教为长生而努力的具象化。
地府的冥神，也就是你佛教，是以善恶有报，因果报应为核心，创建了一个轮回转世的体系。”
“阿弥陀佛！”
这一声阿弥陀佛，玄奘说得非常重。
似乎直到这一刻，他自己才明了，这其中的种种因果。
以前的话，都是只鳞片羽，甚至他自己都没有想过这些。
没想到，从形成的开端，到形成的路径，都被李承乾给找出来了。
甚至连他们未来的意图，都看清楚了。
这实在是，可怕到无法言喻！
“玄奘法师，还记得朕刚刚说的天道、地道和人道吗？
道教形成了神仙体系，归属于天道。
佛教形成了冥神体系，归属于地道。
那么天地人三道之中的人道呢？
人天生灵智高绝，为万灵之长，人道即为万物众生之道。
众生喜笑颜开，则人道繁荣昌盛。
反之，人道凋零。
天压地，地孕育万物，万物以养人。
人顶天，天地不仁以万物为刍狗，那就人定胜天。
尚书大传以燧人、伏羲、神农为三皇，强调技术贡献。
风俗通义将伏羲、女娲、神农列为三皇，突出创世神话。
史记秦始皇本纪首次将泰皇(人皇)纳入官方体系，与天皇、地皇并列。”
点击读下一页,继续阅读 丰裕 作品《大帝李承乾：在李世民面前杀李泰》第457章 与玄奘讨论神话中的真相