这些话，对于李象来说，是颠覆三观的。
他原本认知中，对就是对，错就是错。
可现在他发现，原来对的不一定对，错的也不一定错。
一切都是选择，无非就是相对于自己来说，是属于聪明的选择和愚蠢的选择。
“象儿，你觉得人性本善还是人性本恶？
或者说，你觉得哪种说法，更符合你的想法？”李承乾转移话题问。
李象仔细想了想，随后摇头道：“儿臣不知”
这六年来，他见过善者，也见过恶者。
见过为了一点小事，就老死不相往来的一家人。
也见过不计报酬，帮助别人的人。
“不知就对了，因为无论人性本善还是人性本恶，全都是人去规定的。
我们是什么人？
我们是这规矩的制定者，不需要去管人性本善还是人性本恶。
只有在教导他人的时候，才需要规定一番善恶。
婴孩在出生的时候，是没有善恶的。
若是把婴儿的本能考虑进去，比如说饿了会哭，渴了会哭，得不到自己想要的会哭，可以认为是人性本恶。
但婴孩本身就无知，这些作为仅仅是出于本能，他本身还没有什么想法。
当他有了基本的认知，经过一番教导之后，懂得了谦让，对自身也好，对其他人也好，有了基本的认知。
那就可以认为，人性本善，因为这是他主动做出来的行为！
可这种行为，又是教导出来的。
换而言之，就是被周围的环境强行施加的。
如果没有这个环境去施加，比如说在野外被野兽养大，那就可以说他性本恶，因为他学的就是野兽那套。
可是，野兽真的有善恶吗？
人去抢蜂蜜，却夸蜂勤劳。
鼠吃人粮，却人人喊打。
这一切的一切，都不过是人去规定的。
所以你要记住，他人的夸赞也好，他人的贬低也好，都不要往心里去。
一旦往心里去了，人就看不清了，目光永远放在自己的目标上！
每个人的目标是不一样的。
比如说，没有吃饱的人，第一想法是吃饱。
已经吃饱了的人，第一想法是吃到肉。
已经吃到肉的人，那就复杂
点击读下一页,继续阅读 丰裕 作品《大帝李承乾：在李世民面前杀李泰》第535章 是我们天生高贵吗？