用有了不同的看法。
在他看来，藏传佛教格鲁派的仪规对蒙古民族的发展和汗权威信的确立至少有三个方面的危害。
一是皈依藏传佛教格鲁派的喇嘛不得娶妻，无形中减少了蒙古族人口的繁衍，限制了蒙古族人口的增长；
二是格鲁派传授的轮回报应仪规，提倡不杀生、不械斗，以慈悲为怀，在晨钟晚香的祈祷中，慢慢地磨灭了包括察哈尔人在内的蒙古民族的勇敢尚武精神，使察哈尔勇士渐渐地失去了斗志。
三是格鲁派上层大喇嘛对散居于蒙古各地的首领们赐予“汗号”，造成北元末期“大汗”林立，林丹汗身为全蒙古大汗的威信难以树立。
另外，元世祖忽必烈当年就是信奉藏传佛教萨迦派的，林丹汗认为自己当时皈依藏传佛教格鲁派显然是有悖于祖先传统的。
(注释，此段引用了察哈尔历史研究者的一些文献内容。情节需要，不代表作者观点。)
但是，做正确的的事情不一定会有一个好的结果。
很多时候，做成一件事是需要条件的。
宋明两朝，每一个皇帝都知道，不改革，这个帝国早晚要玩完。但是，所有皇帝的努力最终全部归于失败，他们不仅事业失败，平均年龄才活了三十出头而已。
林丹汗的悲剧也不过是重复了一下而已。
苏不地已经看透了林丹汗的未来，没有人会真正支持他，失败只是早晚而已。他从此只是装湖涂。
这次汗阿海出面组织对多伦城的抢劫，他不能反对，因为垦殖，伤害了所有人的利益。他若反对就成了众失之的。
他也不想和大明、林丹汗、建奴任何一方开战，这对他毫无意义。
他在各种势力中反复无常的表现，其实只是一种掩饰和自我保护而已。所有人都把他看成是一个反复无常的人，正是他想要的结果。
看着大帐内，一个个放浪形骸的塔布囊们，不论是美酒，还是歌舞都让他感觉索然无味。
自己和乃仁巴特尔可没有仇怨。赵城之战自己就没参与，顺义王的死更扯不上关系。
昨晚他派人偷偷的潜入了铁丝网，去观察过那座新进崛起的城池。那个城池不是那么好打的。
这场战争意思一下就可以了。没有必要打生打死。
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