得生不如死。
杨凡继续说道：我们不要直接去管理殖民地的土著，那样容易拉仇恨。最好的方式就是，让倭人去搞武的当打手，让棒子去当文官搞行政。派我们的家奴去管钱和情报、监察、司法。三位一体，互相监督和制约才是最好的。
小娘皮点头道：这倒是有道理。殖民地的百姓只会仇恨直接管理他们的人。这样就把仇恨都转移到倭人和棒子头上去了。我们在上面调停，这样也有转圜的余地。
这时候，众人也闹够了，都坐下吃酒划拳去了。几个丫鬟婆子扶着新娘子也过来了。她们去后面的新房。
见到杨凡和小娘皮。那个新娘子和丫鬟们躬身施礼，
浅井晴美，拜见大明的上样、御台所。
杨凡听她这么说，明白这是一个武士家庭出身的姑娘。
日本在大化改新的时候，全国上下盛袭唐制，所以很多礼仪方面的事情都学自中国的唐、宋两朝，包括称谓。
而唐、宋两朝在礼仪与称谓方面是非常复杂的，所以弄得日本的朝臣和藩主，在这方面也非常之复杂。
武士阶层的称谓之道，相对于另两个阶层，类似于唐、宋礼仪的称谓之道是有其特殊性的，论地位，武士高于平民，论礼仪，武士阶层的礼仪远简单于公卿阶层。
这恐怕是战国时代，粗犷豪放的武士阶层大多懒得学习那一套繁文缛节的缘故吧。与武士有关的称谓主要有殿和样两个。
如果直接称呼某人为殿。这是对说话人自己的直属主公的专用称呼，是不能在前面加上姓的，否则将是极大的不尊敬。
杨凡是家主，驴蛋是家奴，而这位浅井小姐，今日碰到杨凡时，还未能全礼，因而不能称呼杨凡为殿。这是有严格的使用前提的。另外这是否也有她不认可这个强加给她的婚姻，不认可杨凡是她的主人的意思。杨凡不得而知。
简单的一句话，包含了巨大的信息量，杨凡眯起了眼睛。这个女人不简单。恐怕身世不是一般的出身。
上样，是东瀛人称呼征夷大将军的专有名词。是专门用来称呼幕府将军的。杨凡的征西将军和幕府将军，不论是地位还是实际权力都差得远。
这个称呼有恭维和表示特别尊敬的意思在里头。
将军的妻称为御台所、御台样。这是古语御台磐所的略称。
将军世子称官名，其妻称御帘中。
我只是明国的征西将军、定远伯、锦