隶而不可得的时代，和暂时坐稳了奴隶的时代。
这个第一个百年的历史阶段里，经营性的地主和商人是绝对的主流。他们靠着对经济规律的掌握，拥有生产资料，通过各种合法的和不合法的手段，迅速积累财富。
然后，随着朝廷中官僚势力的发展，逐渐的靠着权利寻租的地主和商人(官员的宗族、门人、家奴、附庸)，开始依托权利去吃掉经营性的地主和商人。
底层百姓是被经营性的地主和商人吃的食物。而经营性地主和商人又是寻租性地主和商人的吃的食物。
朝鲜的李朝也是一样的。
这个时期，已经是立国二百多年了。
第一个百年是百姓父子夫妇，从早干到晚才能勉强糊口的一百年。他们的血汗供养了经营性地主和商人。
而第二个百年，则是寻租性地主和商人，张开血盆大口，开始吞噬经营性地主和商人的时代。
百姓不论在哪个时代，都是永远没有好日子过的。他们永远被欺压和吃掉的那部分。
现在的朝鲜已经进入到了第三阶段的中期。
当寻租性地主和商人，把经营性地主和商人吃的差不多时，就会进入王朝的末期。这个时候党争一般就会白热化。
因为，已经没有食物能喂饱统治集团饥饿的肚子了。他们不同派别将会激烈斗争和互相吞噬。这就是党争的最底层逻辑。所以，党争一旦开始，是不可能解决的。只能一步步让朝廷走向灭亡。
可笑崇祯还想通过人事调整，来消灭党争，建立一个完全听命于他的内阁班子。幻想恢复大明的正常秩序。他根本不懂，大明现阶段的两万万人口，已经超过了现有耕地和农业产量供养的极限了。
而一切能赚钱的途径，早已被瓜分完毕，百姓们已经无法养活家人。而统治集团内部疯狂的互相吞噬已经进入白热化，是不可能停止的。华夏几千年历史上，没有一个朝廷是因为贪腐亡国的。全部都是统治集团内部斗争亡国的。
每一个末代君主几乎全是有为之主。他们都是失败的改革家，他们很多人都有极高的能力和智力。只不过马尔萨斯陷阱是无法逃脱的漩涡，只能把一切推倒重来。
商纣王最大的历史贡献是把神权拉下了神坛，朝廷第一次实现了世俗化。他则被反噬而亡。西方到今天都没能把神权和政权真正彻底分离。德国今日两个主要党派，还是两个基督教正党吧。
他试图废除人祭