小黑屋，硬邦邦木榻上。
借着微弱火星，欧阳戎又仔细看了看血书。
根据崔浩轻描淡写的留言，墓主人名叫卢长庚，是三百年前衣冠南渡逃难到南朝的读书人，与崔浩有些渊源，墓中随葬品里有他的亲笔书信，其中一封有一道魁星符尚在，帛书材质，长存不腐。
欧阳戎放下血书，眉宇思索。
至于崔浩这位北魏大司徒、北地读书人执牛耳者，在南北朝敌对期间，为何会与一位南方士人有这种书信往来，崔浩只字未提。
“卢长庚”
外面的天空蒙蒙亮起来，火折子被欧阳戎主动掐灭，黑暗掩住了面孔，有些模糊不清，他低声呢喃一句。
血书上只说，此人之墓葬在云梦泽内，并没有指出具体位置，让人如何去找？
总不能喊六郎带队来地毯式搜索吧。
况且眼下，他还不能离开桃源镇太远，得留在此地，等待某位大女君随时出现，带他进云梦剑泽
虽然有些怀疑知霜小娘子是不是把他给忘了。
仔细想来，那个时代能够衣冠南渡的读书人，都不是啥穷酸寒门。
而且你看，明明是背井离乡的难民潮，人家读书人的逃难，却叫做衣冠南渡。
那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。
不知道的还以为是春游呢，其实不就是落荒而逃吗。
说回来，那时候能衣冠南渡的，大都是北地的士家大族，这个卢长庚所属的家族应该也是如此。
这种读书人，死后葬在云梦泽这边，想必不是什么孤坟野鬼，而是有建制的家族墓园，儒家虽是讲厚养薄葬，但也有落叶归根的传统，读书人的坟墓要葬在家族栖息之地。
这么分析，卢长庚所属的家族，当年一定是在云梦泽内落脚栖息的，所以他死后才葬在这里。
既然是家族栖息地，高低也得在世俗百姓的栖息区域，家族墓园也离得近，至少在两三百年前，卢长庚葬下时是如此。
欧阳戎转头，望了眼小窗外面，今日小镇的天气依旧是雾蒙蒙一片。
放眼方圆百里，这座桃源镇似乎就很符合这要求，看此镇古屋坊门的样式，有南朝建筑的风格，应该是建成许久了，它又是最深入云梦泽的山下市集之一卢长庚的家族栖息此镇，也不无可能？
当然，云梦泽这么大，接壤的州县也多，卢氏不在此地的