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可刀疤王不需要经济啊，泰坦也没有经济之说，它们虽然聪明但生存方式更接近野兽，它们并不需要所谓的‘金钱’来满足自己的需求。毕竟它们连交换这个概念都没有。
以泰坦们的生活方式，自己如果真的需要某样东西，那就去找，找到了就是自己的，找不到就抢别人的。根本不存在交换或者交易。
既然交易不存在，那就不需要货币属性的东西。
也就谈不上经济。
既然没有经济，那刀疤王因为经济原因而创建奴隶制的说法显然不可信。(的确是创建，因为泰坦本身对于奴役之类的活动没有一丁点兴趣，甚至于绝大多数泰坦脑壳里压根没这个概念)
奴隶制的形成也与政治权力的强化密切相关。在古代社会，政治权力往往掌握在少数贵族和统治者手中。为了维护自己的统治地位和经济利益，这些贵族和统治者开始将奴隶制度作为巩固自己权力的工具。他们通过制定法律和政策，将奴隶视为自己的私有财产，可以随意买卖、转让和杀害。这种制度不仅为贵族和统治者提供了大量的廉价劳动力，还为他们带来了巨额的财富和利润。同时，奴隶制度也加强了贵族和统治者对社会的控制力，使得他们能够更好地维护自己的统治地位。
嗯这个说法倒是有点沾边，但又不对，因为刀疤王对于地心巨猿的统治基础并不来源所谓的政治什么是政治？政治是社会交往不断发展的产物，是社会交往不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果。社会交往的发展产生了社会管理，社会管理是“关于社会交往的规则体系”。政治又是社会管理不断发展的产物，它是社会管理不断趋于规模化、标准化、程序化、清晰化、精确化和条文化的结果。
社会管理可分为规范化的社会管理与非规范化的社会管理两种基本类型，其中，规范化的社会管理就是政治，非规范化的社会管理一般是指民间管理。
政治的本质：就是规范化的社会管理。
这种“规范化”的社会管理主要包括：规范化的社会管理人员的评价与选拔；规范化的社会管理机构及其管理职能的设置；规范化的社会管理程序的制订；规范化的社会管理行为的约束；规范化的自然资源配置；规范化的利益分配法则等。政治是经过“规范化”处理以后的社会管理，之所以要对社会管理进行“规范化”，主要是因为规范化的社会管理往往具有科学而合理的管理程序、公开而透明的管理内容、清晰