这种。但是如果考察名誉等软性收益，中间这种，一般也符合利益准则。
好了，那么有朋友会说，人也不是只讲利益的，也是要讲道德、讲理想、讲人性的，为什么国家对外会基本只讲利益呢？因为国家不是一个人。国家是万亿民众所组成的。这种组织所体现出的行为模式，与一个个的人截然不同。我们假定a国具有民选政体，而a国的决策总是代表多数民众的意愿。那么，只有当大多数民众都愿意显着地牺牲自己的利益，来维护远方某个国家的利益时，a国才会违反利益准则。民众愿意这样做吗？我们可以这么说，这世界上没有一个国家的多数国民有意愿做这种事。这是因为，对于任何一个国家的绝大多数国民来说，从长期而言自己的利益总是比别人的利益更重要。我们不能否认有一些道德高尚的人士或富豪，愿意长期付出显着利益来增进整个社会的福祉。但是任何一个国家的大部分国民，都没办法做到这一点。如果真的有一个国家的国民有兴趣这样做事，我们会看到什么情景呢？我们应该可以看到，这个国家的大多数国民在平时就会持续付出显着的财产，来供给各种慈善机构。遗憾的是，我们从未见过这种国家。从这个意义上讲，人类的本性决定了，a国对外必定是利益优先。它不会为了某种人性、道德、公理而蓄意产生显着的利益净亏损。
当然，从这个分析我们同样可以看出，如果我们假定人们能够接受的利益净亏损的比例上限是一致的，那么越富有的国家，其能够接受的利益净亏损的绝对值就越高。因此越富有的国家，就会显得越高尚。但是，总的规律并没有变化。任何国家都不能接受显着的利益净亏损。
有人说，可国家都是由人来执政的啊。既然人有人性，为什么国家会没有人性呢？这是因为如果当权的政客做了违背国家利益的“人性”的选择，那么他必然会下台。具有讽刺意义的是，也正是因为这个道理，反倒是专制国家更可能无视国民的利益需求而根据道德、人性来行事。当然，即便是最专制的国家，执政者也需要依赖一个执政集团，从没有一个专制国家的执政集团是如此高尚的。他们当然有可能牺牲民众的利益，但他们很难牺牲自己的利益。在民选政体下当然也有可能出现利益集团绑架政治决策的问题，就如同专制国家的执政集团绑架国民一样。但是这种情况下，国家行为仍然遵从的是利益准则(尽管利益变得狭隘了)，而并不遵从道德、人性或理想主义的原则。
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