不是全人类。”
而是拥有一定财产，纳税的白人男性。
1789年的秋天，浪漫国，首都。
市场上的妇女聚集起来，手持武器从市政厅游行到凡尔赛宫，挟持了那位著名的断头国王，让他同意供应粮食，批准人权宣言通过。
在浪漫国那场大变革的前后。
女性同样是投身于行动中的先锋。
她们积极地主持社交和学术沙龙，在知识阶层传播这份宣言，引发讨论。
组建自己的政治俱乐部，积极参政议政，为前线筹集物资，提供后勤，投身请愿和示威。
她们绝非被动的旁观者，而是身体力行的行动者，是推动历史进程的缔造者。
但后来，改革者们着手构建新秩序，重新定义人权时，却将她们排斥隔绝在外。
1793年，他们下令禁止所有女性政治俱乐部和协会的活动，要求她们回归家庭。
声称她们是感性的，不适合参加理性的政治活动，更应回归到家庭和母亲的身份。剥夺了属于她们的那份胜利果实，垄断了政治权利。
同年，一位女性活动家奥普兰撰写了对应宣言，认为不应将女性排斥在人权之外。
她主张女性该有选举权、担任公职权、离婚权、财产权以及受教育权。
“女人生而自由，且始终与男人平等拥有权利”
在被送上断头台前，这位被定义为忘记女性美德的阴谋家，对所有人说出了那句：“如果女人有资格上断头台，那么她也应有资格登上讲坛。”
为什么偏偏石板上是这份宣言？
洛根很快就想明白了。
——利用。
故意放置这块石板的人，或者诡异，又一次欺骗利用了这些被压迫的原住民。
点击读下一页,继续阅读 喜杳 作品《我还能在规则怪谈里塌房不成？》第682章 利用