道长说起当年的朝圣活动，那叫一个激动，说来也巧，他口中的那个圣侍正是艮本一。
能亲耳聆听圣侍授道，对这些朝圣者来说，是一件无比自豪之事，即便被道长传的神乎其神，在浪七看来，里面的形容词太多，而且还有很多演义成份，说白了，就是运气，原定的那场朝圣会本来是由圣徒开讲，临时原因才改成艮本一，但在道长嘴里就不是这么回事，说是好像只有具备一定资格，才能参加圣侍的朝圣会。
打人不打脸，这个道理浪七明白，当然不会无聊到去当面去拆穿这种毫无意义的牛皮，反而趁势奉承了几句，直把道长吹上了天，道长心中一得意，浪七问什么，他就答什么，毫无防备，知无不言，言无不尽。
圣侍在朝圣会里地位超然，成员对神侍更多的是尊敬，先是尊重，然后才是敬畏，这方面和其他帮会不同，从这个角度讲，朝圣会更像是一个宗教组织。
艮本一在九个神侍中威望最高，因为他是授道最多的圣侍，其他圣侍大多时间都在独自修行。
至于他经常去安静书局这个习惯，很多朝圣会会员都知道，艮本一性格安静，喜欢看书，所以安静书局里很少有朝圣会成员前往，怕打扰这位圣侍的清静。
在朝圣者眼里，艮本一行事光明磊落，亲和力强，是个极力主张朝圣信仰的圣人，而且他自己非常反对政权统治，反对规则限制，推行自由意志，认为每一个朝圣者都应该是自由的，朝圣才是真正的人生目标，而不是争权夺利这种俗事。
这就奇怪了，如果艮本一真是这般形象，那他是最不可能被混元宗转化，他的这种理念和中原三宗背道而驰。
不过，很多政治家或公众人物，他们的对外形象往往是根据利益所需，而刻意营造出来，真正的他或许还有另一幅面孔，这就是政治和社会。
要了解一个人，首先得接近他，可对于一个普通人，甚至是元灵至境，接近归真，无异于登天之难。
境界是这个世界的主旋律，尤其是到了元灵至境，归真就是临门一脚，但就是这一脚，决定了人与人之间的天壤之别。
元灵至境是元灵的一种至高境界，在这个世界上足以称之为强者，但到了真正的上层，元灵至境也不能算是真正强者，尤其是在世界大战中，一支纯粹由元灵组成的军团并不稀奇，其中就不乏元灵至境。
但归真是个例外，就算是普通的归真，也绝不可能服役于士兵当中，强如圆月，归真强者也是