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第187章 迷点百出的兽皮规则字体(1)

窃道者???

了解完兽皮上锁记载的规则字体后,方寒一愣……

这上面记载的,刑伐天宙,舞干戚而动诸界……

该不会是刑天吧??

刑天舞干戚这五个字儿谁不知道??

而这里也写的非常清楚,刑伐天宙,那就是刑天伐苍天,舞动干戚震动亿万万, 无量量诸界!

碎万千而死万灵,碎万千诸界而死亿万万生灵,

帝念一统之功,不忍陨……

这里的帝是谁???

《山海经·海外西经》记载:“形夭与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目, 以脐为口,操干戚以舞。”

(刑天/形夭与黄帝(或天帝)在此争夺神位,黄帝砍断了刑天的头,并将其埋葬在常羊之山中。

于是刑天把胸前两个**化为一双眼睛,并将肚脐当成嘴巴,一手执斧一手拿盾,不停挥舞,再战黄帝……

还有《淮南子·地形训》记载:“西方有形残之尸”,东汉高诱注本:“一说曰:形残之尸,于是以两乳为目,腹脐为口,操干戚以舞,天神断其手,后天帝断其首也。”

刘文典集解:“即《山海经》之形天也。古声天、残相近。”一本作“刑残”。

形残之尸正是《淮南子》对于刑天的另外一种解释,此书中说刑天残缺的尸身虽无头,却以自己两个**当做双眼, 张开肚脐眼做嘴, 手中操起盾斧左右舞动, 继续与黄帝搏斗,刑天曾罹大刑,天神砍断刑天的手后, 而天帝砍断刑天的头!

还有《读山海经》记载:“刑天舞干戚,勐志固常在。”

形容失败了的刑天仍然挥舞着板斧和盾牌继续战斗,其刚毅不屈的精神依旧存在,也就是身残志坚的动力

在最初《山海经》的记载中原本作“形夭”,后由陶渊明改作“刑天”,后又由罗泌改作“邢天”。古时“形”、“刑”、“邢”三个形近字时有互通,“夭”异写为“天”亦变更。

不论是山海经·海外西经还是,淮南子·地形训来说,刑天都是被其中帝给砍了头!!

这里的帝会是黄帝么?

如果按照诸界的说法来说,三皇五帝,如今才过去三皇,没有五帝的言论,无论是之前娲皇开辟的诸界,还是现在

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