行的人群中竖起的旗帜，突然想到另一个问题。
＂各地的会馆有参与进来吗？＂
＂他们是否处于领导的地位，他们的动员能力怎么样？＂
沈磊没想到总统会突然问到这个问题，连忙翻阅下面提交上来的报告。
＂国内几乎所有会馆都参与进来，其中客家人的会馆行动最为积极。＂
＂不仅为抗议游行的客家人提供食物和饮用水，还会给占用了上班时间的工人提供一些经济补贴。＂
＂而且这些参与抗议游行工人的工作都是由客家人的会馆引荐的，再加上这是对日本人的抗议游行，所以，会馆方面保证工人不会失业。＂
南华共和国境内的华人虽然都说着汉语写着汉字，但是来自不同的地方，语言文化上的差距还是很明显的。
特别是最近国内建立了很多来自各地的会馆，让华人之间的文化差异更为明显，非常不利于南华共和国对华人的整合。
南华共和国的华人对宗族的认同感大大的超过了对国家的认同感，特别是中原南方的移民，最近南华国内各地兴建的会馆就是明显的体现。
南华目前最常见的会馆是地缘性的，是以华人移民共同的原籍地为纽带。包括，台山宁阳会馆、冈州会馆、潮州八邑会馆、福建会馆、上海总会等等。
这些会馆为来自同一个地方的同乡提供力所能及的帮助，让新移民更快的适应和融入南华的社会，因为语言、饮食、习俗都相同，很容易让新移民产生信任和归属感。同时，这也减轻了南华政府的行政压力。
其次是以血缘为纽带的会馆，以移民同的姓氏或者宗族为纽带。包括，黄江夏堂、陈颍川堂、林西河堂，等等。
因为着共同祖先，宗亲的感情更为紧密，这些会馆还会让新移民和老移民互帮互助，甚至还会帮助新移民管理家乡祖先的坟墓。
最后的是一些业缘性的会馆，日以从事相同职业为纽带，让华人联系起来。包括，南华总商会、中药同业商会、餐饮业协会，等等。
主要是维护行业利益，制定行业规则，交流商业信息和解决商业纠纷。
还有一些方言会馆，因为地缘常常和方言重叠，比如说，广东话、潮州话、闽南话、客家话，所以，用方言来联系的华人也有不少。
最近新成立的南洋客属总会，就是联络全世界客家人的重要组织。
＂总统阁下，这些会馆在华人
点击读下一页,继续阅读 爱吃番茄炒蛋的猫爷 作品《1949南征东南亚，海外建国》第136章日本的赔款(一) 会馆、宗族