第二个词条是茅山道，说的是鬼柩四象，但那是杜撰的。
不过虽为杜撰，但合理性比四象封印还是要高很多的，因为柩的意思，就是装着尸体的棺材。
现场没有棺材，能用天地为棺解释强行对上。
当然，还是离谱。
陈益放下手机习惯性揉了揉眉心，揣摩连环杀手心理最好的办法就是成为他们，可是带有诡异元素的话，没有认知就很难尝试理解。
“乌沐阳他们不知道懂不懂。”
抱着不放过任何可能的心态，陈益给陶尚立发去信息，请求对方帮忙打听类似消息。
搞盗墓的肯定迷信，至少对其保持敬畏和尊重，乌沐阳他们干了大半辈子，或许在茶余饭后闲聊的时候，听过只言片语。
等了一会没有动静，看来是睡了，明天应该能得到回应。
陈益最后搜索了一下瑞城的寺庙和道观位置。
没有道观，只有寺庙。
五个寺庙零个道观，倒是符合国内情况，佛像随处可见甚至路过一个山头都能看到，而道观却寥寥无几。
究其原因大概有四个。
首先是自身发展，佛教自汉代传入我国后便开始大力发展，在魏晋南北朝时达到独立站稳了脚跟，可见策略还是非常得当的。
其次是古代统治阶级的扶持，为什么要扶持？其实说白了很简单。
佛教讲求入世，鼓励入世受苦以祈求来世的解脱，要是百姓都崇尚安安稳稳、心甘情愿的受苦，统治阶级自然求之不得。
当然这只是一方面原因，各朝代不同，譬如唐朝时期佛教盛行便是多因素综合作用，唐朝统治者自己都信佛，自然会大力推广。
第三是民众自身的信仰，古代民众的生活大多水深火热，相比于虚无缥缈的道教，佛教的寄托和倾诉更适合他们寻求自我安慰。
最后就是传承了，道教有教无类吗？不，规矩很多，至少相对佛教来说规矩很多。
有些道教的道义甚至秘密传承，一般人根本接触不到，连记录的文字都没有。
真正的传承人非常低调，传言都居住在深山老林中，少于世人打交道，他们认为修行没有必要和世俗接触。
而成为僧人就简单很多，全国那么多寺庙，寻找门路还是比较简单的。
俗语说宁打和尚不骂道士，成为僧人门槛很低，信徒素质参差不齐，甚至现在的寺庙
点击读下一页,继续阅读 勤奋的关关 作品《神探：睁开双眼，我被铐在审讯室》第四百八十二章 边境镇