腊月初十，寒风刺骨。
神京城陷入一种复杂而诡异的气氛之中。
各种不绝于耳的论争忽然消失了，人们不再在文报上你来我往地争论天理的样貌，国子监和南衙里那些喋喋不休的骂辩也再不能听到。
凤池和士坛同时静默下去，论及此事时人们总是沉默相对，连往日最针锋相对的对手见面也只有无言的对视。
而在这座天子城更下的层面，则是一种扰攘渐渐泛了起来，长安剑事神京邸报百坊日闻一篇篇纸张在百坊之间传阅着，很久没有这样一件事情了，能同时令朝堂凝目屏息、百姓兴致勃勃、江湖侧目而视。
大朝议的结果出来了，以一种谁也没有想到的方式。朱哲子投水，神京满城池水新冻，二天论真的立成在了含元殿之前，验证于圣目注视之中。
很多人都微微怔住，因为实际在这天以前，许多支持二天之论的士人也从未想过真的会有“实证”立住，他们和那位南哲子一样认为二天是许相出于政治目的的手段，如今为之摇旗呐喊，当大朝议将开时，其实心中并没有什么底气。
但如今它真的发生了，以元照为首的士人与以李度为中心的五姓在大朝议上针锋相对，南哲子和卢哲子不肯令昊天论退后一步，而新任的哲子方继道冷硬得像块铁石。
当两种天理如此明确而强硬地并列在一起，真正的争锋才会掀起惊心的风浪，士林风波无论多大声势，毕竟很多人终生无科举之资，而如今的争锋却是发生在最中心的朝堂之上。据说当日李相亲自下场与元尚书争辩斥骂，许多人都在这场大朝议中主动或被动地显出了立场。
双方争论的核心也赤裸而明确地展露出来，李相言人间一切皆昊天所统，元尚书则咬死人之性灵不受昊天掌控。
圣人垂视之下，两方将于十日之后在朱雀门外冬剑台上赌测剑权，届时圣人驾临，众卿当前，万目所见，将可一睹人间之剑，究竟能否破出昊天之外。
“什么叫赌测剑权师兄？这要如何赌测啊？”
西池旁的长堤依然热闹，很多人今日都来看那未完全化去的太极之形，只是天候极冷，冰一边化一边结，人们立在岸边互相好奇指看，但也只能瞧出一些断续的弧线了。
即便到了腊月，神京城里也永远不缺江湖人，立在岸边的人群里就有服色一致、绑腿背剑的门派之人，一两位师门长辈带着五六位小辈，师兄师妹，青年少女。
“我刚打听得，据说