个极端，于功法的选择之上，本应有着较广的余地。”
应阐仔细听着，不见失落，也不急于求解。
齐院师见状，又微不可见点了点头：“但我观你，应是学过吐纳法吧？”
“是。”
“你学的吐纳法，并不专于摄取某种灵气，所以你体内积蓄的灵气，可说属相杂糅。”
“而且你修此法的时日应是不浅，对于身体也有了潜移默化的影响。”
“因此，你若是想修炼某种属相单一的法力，不仅要将这点底子舍去大半，还要花上不小的苦功，慢慢磨去这种影响。”
“依我之见，得不偿失。”
应阐问道：“那院师的意思是？”
“我推荐你选五行合气诀，六气感应法，万归藏气法等几门功诀。”
“此类功诀，受灵气属相之限较小，你转修起来自然也更顺利。”
而且修炼此类功诀，多有根基扎实，法力浑厚的优势。
当然，其也不是没有弊端，即是修炼起来，进境通常也快不了。
但是这对应阐而言，也算不上什么瑕疵。
因为他受体内灵气杂糅之限，即使学了那等属相单一，进境飞快的功诀，也免不了水磨功夫。
听到此处，应阐对该如何作选，已经了然于胸。
但他仍没急着决断，又接着请教道：“敢问院师，这几门功诀，又有什么分别？”
齐院师瞧着虽是清冷，实际却极耐心，便又一一开解：“五行合气诀不必多说，自是修炼五行法力，又可淬炼五行之精，纳于五脏，强健体魄，延年益寿”
“六气感应法，其实亦是五行之属，所谓‘在地为五行，在天为六气’修厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，斗法强横”
“万归藏气法”
“还有”
齐院师罕见沉吟片刻，才道：“你入道院一月，便能读通诸经，说明悟性可佳。”
“或许也可瞧瞧一元炼炁经，但是此经不仅深奥，修炼起来也极艰涩，若是没有把握，便不可以贪妄”