这样的理解，这样的心态，在孟远桥看来，其实是十分幼稚且可笑的。
其他的不提，单只说孟昭怀疑自己父亲被人打击，一蹶不振，郁郁而终，和其大伯有关，且与争位脱不开干系，实则就是过于解读，根本没有依据。
其他人不说如何，他和自己的大哥，也就是前孟家家主，虽然有些观点不合，但很了解这位大哥，固然喜爱那位次子，却早已经定下要将爵位，以及家主之位，传给老大，即是孟继祖。
当年他未曾离家时，孟正安年纪尚浅，虽有天赋，但过于好武，相较于孟继祖的长袖善舞，政治头脑出众，只能说是一个有天赋的武夫，承担偌大家业，略有不足。
故而，眼前面具人所言，关于孟昭的种种怀疑，不忿，乃至仇恨，在他看来，纯属是年纪太小，没有人教导，自己心思又太杂，才有这般多的心眼。
再说故意将他送出去，而不是将自己的子嗣送出，这在孟远桥看来，反而更不是孟继祖的手法，只是遵照上面的旨意来办。
很简单一点，哪怕因为有皇朝大帝的旨意行事，依然有人在暗中诟病孟继祖在排除异己，连亲侄儿也不放过，这对于他这样一族之长来说，就差指着鼻子说他不干人事，没资格当这个一族之长了。
鉴于大环境如此，
同样不是智者，有为之人，可以做的出来的蠢事。
孟继祖又不是善类，更不止一个儿子，没必要做这种对自己名声不利的事情。
不过，他也只是在心里加以否定，没有直接诉诸于口，因为他很好奇，面前这个神秘人，是怎么如此清楚孟昭年幼时的所思所想呢？
莫非此人就是早年的三十六贵子之一，和孟昭相熟，当年听到孟昭的种种抱怨，今日转述给自己听？
赵浑自不知自己幼年时的种种所思所想，尽数都为面前这位长辈所否定，依然沉浸在自己的世界当中，并继续讲述那位孟昭的后续经历。
入京之后，这被皇朝大帝召集的三十六人，也就是三十六贵子，被统一安排在大慈恩寺当中生活，地位虽有，距离正儿八经的贵族，却相差甚远。
好在，那慈恩寺乃是皇家寺庙，朝廷礼部，尚且派遣博学之士，为年幼者开蒙，讲学，以免真的将这些贵族子弟，养成吃斋念佛的和尚，未来难以和这些子弟背后的家族交代。
不过，有人的地方就有江湖，三十六人当中，也划分出三六九等，强者欺压弱者，弱者遭到