别看龚庆是全性的代掌门，全性的人根本就没有多少人听他的话。
就胡修吾亲眼所见，吕良都敢让龚庆去给他看门，更别说是其他人了。
全性的代掌门通常只是个噱头，根本没有实权。
全性和正常的门派并不相同，一帮胡作非为，随心所欲之辈，怎么可能会老老实实的听从一个人的命令。尤其是那个人还修为低下，更加不可能被这帮桀骜之辈看的起。
几百年里，全性就只有过两位正式的掌门。
第一位全性掌门姚广孝，黑衣宰相，燕王谋士，妖僧，是一位为了证明自己的能力，在天平年间兴起叛乱的狂士。
第二位全性掌门，就是六十年前，甲申之乱的罪魁祸首无根生。
姚广孝能当上全性掌门，是因为他给在太平年间，不能随心所欲而感到憋屈的全性妖人，一个发泄破坏欲望的出口。
而无根生能当上全性掌门，则是因为他善于引导迷茫，他将人分成四种，普通人，有才能但无有追求的人，有能力却又找不到自己努力方向的人，到最后有术有道之人。
而他自诩为第四种境界的圣人，可以为第三种人找到自己心中最渴求的道。
至于那道会不会给他带来危险，
他才不去管。
圣人无情，心无善恶。
哪怕那人心中想要的是毁灭苍生，无根生也只会为他鼓掌庆贺他找到了自己心中所求，然后冷眼旁观他践行自己的道，不会去干涉他。
无根生被全性抛弃，不是因为他和正道弟子结拜，正道在乎这个，全性还会在乎这个？
全性抛弃他，是因为他有了私心。
全性迷茫的妖人，需要的是一位中立，无私无偏，无情无义的引导者，而不是会和人结拜，有情有义的人。
而龚庆既不能给全性的人提供一个宣泄的出口，又不能高屋建瓴的的开解他们。
简单来讲，就是对全性的人一点用处也没有，自然不会被全性的人认可。
四周的嘲笑声，并不能让龚庆有所动容，他面不改色的站了起来，掏出银针，精准扎向自己的穴位，刺激经脉，增强自愈能力，借此治疗伤势。
虽已重伤，但龚庆仍旧在揣摩着胡修吾的心理。
‘物欲不强，在乎的东西不多，但对长辈很尊重嘛，可以作为一个切入点。’
夏禾靠在软椅上，怀抱峰峦，翘着