诱惑越大，能够抵抗克服之人，都是真正的大圣大德，这就是你们佛家所追求的“本相”之说。
秘籍放在那里，不禁翻阅，何尝不是让人认知自己，就如同儒家的“吾日三省吾身”，道家的“存神内照”，这都是三教抵抗外物诱惑，克制欲望，从而认知自身的不二法门。”
众人见他年纪轻轻，识见卓超，都是点头不已。
风逸与黄裳呆了一年多，两人多研究道经佛学，黄裳乃是状元，自然是儒教大能，三者同修，风逸耳濡目染，以此论道，不输任何人。
那老僧颔首道：“居士的确一语道破根由。本寺七十二绝技，每项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和。然而本寺武学均是大德高僧所创，无论招式如何凌厉，法意却求慈悲，是故制人而不伤人。
那么习练每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解，这就正如居士所言，一切均由心生。
习武之人，只有意与神会，才能身与心合，方能将一门武学真正练至大成，做到心到力至，随心所欲。
这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。
居士若非博学广识，无为而无不为，你也到不了如今的层次。”
“好一个无为而无不为。”风逸笑道：“佛门四大皆空，在我风逸心里更中意道学。
正所谓凡我所失，皆非我所有。凡我所求，皆受其所困。万物皆为我所用，但皆非我所属。君子使物不为物使，喜物而不溺于物。钟情而不陷于情，便是物物不可物于物。”
老僧颔首：“大道至简，有容乃大，无欲则刚，无为则无所不为！
居士悟到了这一层，岂能不满载而归？
老僧想要求教，尊师可是逍遥子？”
风逸摇了摇头：“逍遥子我听过，却没见过，但我所学是一位精通三教的武学大师所传，有机会，你们倒是可以见见。”
老僧笑道：“老僧不胜荣幸。”
说着环顾四周：“佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。
所以习练本寺武功，只有慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。
大轮明王之所以大祸临头，皆因你精通佛
点击读下一页,继续阅读 你们说了算 作品《从连城诀成就武林神话》第79章五蕴皆空