，不是连队长，就是同教士，不可不学。
阿尔芒经常引用大段的教义，将其融合到日常生活的事迹，方便信徒理解。
至于教皇冕下，则擅长讲寓言小故事，例如说弥赛拉和圣伯雷在圣杯山遇到一个老妇人。
当地狮患严重，但她宁愿和家人住在这里，都不愿意出去，因为骑士老爷收取的地租太重。
弥赛拉感叹苛刻的税收真是猛于雄狮啊。
每次讲这样的小故事，霍恩都是绘声绘色，好像就在当场一样，说的道理也非常有道理。
而且几乎每天两三个小故事不重样，这更加巩固了他圣孙子的可信程度。
传教结束后，进行一次集体大祈祷，就可以睡觉和该干啥干啥了。
这套教法是霍恩书写，全名为古拉格教法——从醒来到睡眠
不过由于破折号是霍恩的发明，人们常将其念为“横线醒睡教法”，简称横睡教法
丹吉下了马，从这些人中穿过，而乡民则投以友好的微笑。
这位大团长被教皇冕下任命了一个监察治安的任务，每天都来巡逻。
以往骑士们总是会偏袒武装农和僧侣，可这位总是站在公簿农和流民一方。
甚至会刻意偏帮公簿农们。
武装农很讨厌他，但公簿农却十分欢迎。
他一路走来，不少公簿农会站起身，邀请骑士老爷坐下来一起吃。
不过丹吉还是婉拒了，他还得去巡视。
在巡视了一圈营地后，他闲庭信步，从营地一路走到土路的边缘。
丹吉停下了脚步，坐在一块岩石上。
他挺立身躯，望着不远处的泥泞的土路和基本恢复正常的蜂蜜河。
丹吉的表情没有任何改变，皱纹的缝隙间却写满了愁苦。
教会的军队就快要到了，照理来说，他是教会册封的骑士，本该忠于教会才是。
可依照他对巴尼福斯大主教的了解，若真是这位好大喜功的主，一定会把功劳扩大。
到那时，二百个“邪教徒”的头颅都不一定能满足他的胃口。
这些平民又有什么错呢？
抚摸着剑鞘，丹吉少见地放松了姿态，躺在了石块上，呆呆地望着头顶渺远的天空。
就在丹吉快要睡着之际，一阵刻意压抑的脚步声却还是让他惊醒。
“谁！”