法坛一脉的修行不是非常理解。
他能够确定的是法坛一脉算是当今天下为数不多同古神道比较密切的修行之法，也是当今天下比较正统的神仙道修行之法。
就好像神咒能够借来大罗天仙真之力，牵引四周天地元气，形成神通术法的效果。
法坛一脉的修士，在六品的时候，会在自身体内结成法界，供奉一些自己灵神凝聚的神祇，仿造神道之力，驱使权柄神通。
因此，法坛一脉的修士，大多喜欢在某些山川灵脉之上建造道场，然后人间传道，汇聚四方精气于法坛之下，收拢人间的人元妙炁调和，不断培育神祇。
理论上来讲，此道修士将神祇之力培育到一定程度之后，便可同大罗天诸位仙真形成交感，代替仙真行道，而后一点点的蜕化自身，得证神仙道中乘道果，或者神仙道上乘道果。
因此，楚泰也弄不清楚，纯一道人身上的问题，到底是他沾染了异域道则法理导致，还是供奉赤文帝君的法坛一脉特色。
不清楚其中问题的楚泰，选择将自己知晓的问题告知纯一。
知晓楚泰先前疑惑的纯一反而松了口气，他笑道：“原来是这个问题，我还以为是什么呢？”
楚泰闻言，有些好奇道：“据我所知，中原不是挺排斥异域道果碎片的力量吗？还是说则是道友你这一脉的特色神通？”
“原来道兄你原本不是中原的修士啊！”
纯一先是惊讶于楚泰的来历，而后解释其中原因。
“若是一甲子之前，我或许还会为自己的状态感到担忧，但现在不用了，因为中原出现了一位特殊的修士，他名唤杨文景，自号清离道人，据说是某个落败公卿的后裔。”
“当年，在他家族落败的时候，所有人都以为他死在了某个角落，未曾想他被人算计，废去修为后，留下了半条命，流落于市井街头，受那人间八苦，心性日渐偏激，却也逐渐从八苦之中明悟些许妙法，再次修持入道。”
“后来，大概是八十年前，在这位杨道友再次成就仙业的时候，又被人算计围剿，不得不于突破前吞服了一块道果碎片，强行破关。据说杨道友就是在那道果碎片之中，见证了众生苦楚，明悟了一门转苦恶为慈悲的法门，向天下芸芸众生许下大愿，愿行财神之道，布施众生。”
说到这里，纯一颇为惊叹道：“当年这件事情闹出了好大的风波，中原许多成名多年的散仙和地仙都亲自下场，试图诛杀这位