复的基础。
她暗中施展魔法，篡夺了全宗法力、血肉，重铸上乘根基，初步得证介于佛魔两道之间的上乘功果。
但此举也是刺激到了西域密宗，遭受多次打压，最终不得不东迁，在中原西南地域扎根。
如今，槃查姥姥已经脱离人间，虽不知是追随天魔而去，还是飞升大罗天，但其留下的道统无疑是当今中原一流势力。
在不计算五台道人这个特殊存在的情况下，其底蕴还在五台派之上，略逊峨眉派一筹。
这样的势力，插手此地战局，难免让木景道人有些担忧。
菖蒲思索了一下，看向楚泰，低声询问：“道友看到的是哪一脉？”
楚泰闻言，思索了一下。
当年赤身教初创，在传道过程中，槃查姥姥又吸纳了部分中原西南多地的本土修行之法，以三卷魔经为核心，构建了如今赤身教三脉传承。
分别是专精于魔法的天魔部，结合西域密宗佛法的罗刹部，以及结合西南本土修行之法的帕雅部。
据说，当年槃查姥姥创立三部之后，将其分别推到极其高深的境界，最后将三脉归一，方才成就三品之位。
因此，这三脉传承理论上都能修行到四品境界。
可实际操作上，天魔部最为神秘莫测，也最是高深，为赤身教上乘传承。
帕雅部后来居上，经过槃查姥姥多年整理修整，最是复杂，秘术极多，为赤身教中乘传承。
罗刹部虽为赤身教法脉源头之一，但槃查姥姥对其态度矛盾，多为整理和精简，提升其高度，未曾扩张其体系，导致其诸多法门杂乱，成道之人少之又少，加上此法同样可给男性修持，更是不受赤身教修士待见，被视作是下乘传承。
“那人披着翠羽云肩，腰围虎皮短裙，使用碧火白骨叉，应当是帕雅部修士。”
“翠羽云肩，虎皮短裙”
听闻此言，木景道人在轻声重复一下那女子的装扮后，顿时松了口气。
“帕雅部修士除去在赤身教内部传承，也多会传授西南各地部落和氏族中的女子，提升当地女性地位。从道友你描述上来看，这人未必是赤身教嫡传。”
听闻木景道人的解释，菖蒲也是松了口气，而后道：“若只是如此，倒也还好。”
“但也不能断绝那人原本是从地方晋升上去的可能。若是这等身份，保持过去装扮也是有可能的事情。”