‘尸解仙？’
楚泰看着这个四品道果碎片有些奇怪，这个道果碎片成型困难不说，成型后还以非常迅猛的速度开始凝聚成型，眨眼的功夫便化作了实质。
同时，楚泰能感受到尸解仙中蕴含的强大力量，那是胜过他现有四品道果碎片的力量，但这种胜过，又不是力量、神通方面的胜过，而是一种权限、概念上的胜过，就好像尸解仙要比其他四品道果碎片高贵一些似的。
这等难以凝聚，成型之后又颇为与众不同的情况让楚泰有些好奇，便深入探索，且将其同东极辰光大天的尸解仙进行比较。
在东极辰光大天中，尸解仙体系比较特殊，其诞生于圣王时代，是古仙时代最为正统的成仙之法，许多上三品的真君、元君也是以此得道，但现在多指代鬼仙之中乘功果，求的是阴中超脱，因纯阳未成，神像不明，虽已孕育真炁，却失了肉身，只能依托器具往来人间，做到不入轮回，红尘逍遥。
说的直白一点，就是六品境界的时候取巧成仙。
不过尸解仙现在的下限虽然低，可修士若是愿意以自古传承下来的修行之法修持，也能够将其上限拉的很高。
尸解之后，勤修妙法，或太阴炼形，或太阳炼神，反复纯化自身真炁，使神魂复返自然，让阴神阳化，再结元神，缔造婴儿，便能得证鬼仙之上乘道果，获得不次于四品天人的神通道行。其中代表人物便是楚泰昔日结识的东海散仙，八仙之一的巽灵道人。
到了这一步，东极辰光大天大多数尸解仙便会不再探索。
因为再往上，就要寻求造化，探明生死，求那化死为生，化虚为实的奇妙境界。
也唯有这样明悟生死造化之真意，探索死生仙道之至果，才能以尸解之道成就上三品境界。
但现在这条道路的尽头站立着血魔道祖师，一旦深入探索，便很有可能同那位前辈道路重合，然后不自觉受到他的影响。
要知道这位从古仙道时代存活至今的前辈，早年被视作魔道领袖的原因之一就是他从来不会收敛自身道理，无时无刻不在引导后来者向自己靠近，让他们不自觉失去自我，成为他的一部分。
这也导致仙道内部修行尸解法门的修士已经很少有人去探索上三品的境界，大多到了四品境界，或选择积累善功，求紫府真箓，飞升大罗天，或者苦苦打磨自身，以水磨工夫让神魂实化，再求那于神中孕神的境界，以此延续仙业。
可这些都和楚