中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
在仙道概念之中，至人是可以归为真人的范畴内，或者说至人可以算是次等的真人。
楚泰仔细感应其中的能力，也确实契合至人的描述。
至人内蕴藏的概念核心之一是太一道果先前获得的那一缕圆满无缺、包容一切、化合诸异的奇特意境，赋予其和于阴阳，调于四时的能力，也就是非常强大的适应能力和承受能力，能够快速接纳诸多信息，然后依靠自身智慧、研究、教导、生命等概念的力量进行研究，进而得到掌握部分天地阴阳二气运转的能力，这一点已经涉及到真人那提挈天地，把握阴阳的能力。
但部分，又明显够不上真人，所以称之为至人没有任何问题。
不过让楚泰感觉有些可惜的是，至人的大半能力楚泰虽然都能获得，可其三品位格似乎还差了一点，以至于威能圆满，提供力量并没有到达完整的三品程度，比起楚泰手中掌握的混元上灵玉皇妙道宝箓还是差了一些。
对于楚泰而言是极大的提升，却没能达到质的突破。
在云中君体系之后，出现明显变化的是东皇体系，入静者求知者执符士天工居山者和尸解仙上方浮现出了对应的三品道果碎片长生且迅速达到了接近至人的程度。
长生的能力非常简单，就是赋予执掌者超乎正常的生命力，对应的核心概念是仙之法意的进一步提升，其次是生命、不朽、历史和创造等概念，同时在符箓、炼丹、炼器、阵法方面的提升也非常大，类似于对童子能力的全方面强化，最奇特的是长生还能赋予人一种类似于天道酬勤概念的能力，也就是只要去做，就会有一定收获，理论上来讲，能够通过无限时间的堆积，获得某些成果。
只是很可惜，这个能力同样没有达到圆满的程度，还是差了一线。
楚泰有些可惜，又观察了一下其他的道果碎片提升。
同为九歌诸神的东君、少司命、大司命、河伯、山鬼五个体系虽然有光辉转动，昭示着进步，但没有明显的蜕变。
倒是楚泰已经快遗忘的一些道果碎片体系出现了突飞猛进的蜕变。
早年和东皇体系一起获得天工体系，在经过工匠师之后，蜕变出了六品的家，且能看到五品的圣若隐若现。
其能力大多是对于楚泰现有能力的一些辅佐和强化