望着虚空之中，无数常人看不到的因缘编制而成的命数网罗，楚泰的眼中满是排斥，这不单单是对众生命数被控制的共情，也是他修行道理的排斥。
楚泰修行的道是一，以一之法意为根基，衍生出大一道果雏形，向着太一道果进发。
其中一是起点，是变化，是个体，是完整。
对于楚泰的一之法意而言，不需要一个至高原点，不需要任何一个最初原点，因为任何时候，我的任何一个选择，做出的任何一个决定，都可以是一，是下一件事情的起点。
可若是万象都被命数把控，那么一就不再具有意义，或者说一只能是一个至高原点，一个最初原点，后续无论如何变化，都是二、三、四、五
他们同一是前后关系，而非新的起点。
这是全面压制甚至否定楚泰修行的道法理念，将其道理一完全限制在我的范围内，断去其变化和扩张的可能，让其后续的大一立足的根基崩溃。
毕竟更进一步的大一，源自于道大，天大，地大，人亦大，域中四大，人居其一的理论。
其根本是于一中显一，一中生一，于一外生二，二生其三，三生万物，是起点的不断扩充，是向着我的完全化，独立化，能够同天地道理相互抗衡的阶段，也是如今楚泰掌握诸多力量的源头，是其天人理念的核心。
再进一步，到了太一，便是人法地，地法天，天法道，道法自然。
所谓太一，亦是自然，更是从一衍生出的诸我唯一，或者说万我归一。
是从个体的我包容地、天、道、自然的变化。
也是让自然、道、天、地包容我的变化。
这部分就同命数网罗有一定的重合，但又不完全相同，起码楚泰的太一不会彻底锚定未来的所有变化，其包容一切变化，因为任何变化都是一的开始。
‘这么看来，在这个命网的笼罩之下，撕裂这个命网的变化，于我而言就是一件有必要的事情了。’
楚泰默默收回目光，决定回去好好培育元胎，好好吸引注意力，方便他在后续劫数之中插手一二。
而这时候八仙之中的汉钟离也是从命数之中挣脱出来，对着楚泰躬身表示感谢，同时对自己先前冒犯表示歉意。
“感激的话就不用说了，我只希望两位能够将后续的问题处理好，还有几位的道友也快清醒了，只是看他们的样子，八成是无法像你们一样完全勘破命数的影响，