对于佛陀，佛的教法，还有依诸佛教法如实修行的僧人，在阿鼻二气的修行中，已经没有任何的疑虑。
对于季明而言，有法就无疑。
如此一来，戒取结和疑结这二结便无困扰。
剩下的，唯有身见结。
对于此结破除，对于性功已经登堂入室的季明而言，他很明白需要从阿鼻二气中体悟，去直观阴灵在二气循环内超度的过程——从怨毒炽盛到污秽剥离、真灵显现、最终一点性灵返还自然，消散于无，超脱得解的全过程。
一呼一吸，一呼又一吸，季明有意识的忘却自己求证初果，忘记了赌斗，忘记了种种谋划，诸般算计，逐渐沉浸在这个超度的过程中。
那些阴灵都曾有自己的一生，也曾是自己生活中的主角。其中生养休葬，从不得安息，期间多少无奈苦涩，须臾欢喜，这到头来，不过蜉蝣朝露，刹那生灭。
季明有一种特别的感受，在这里承受痛苦、运转阿鼻二气、进行超度的“我”，与所承受的痛苦、所净化的阴灵、乃至阿鼻二气本身，皆是因缘和合、刹那生灭的幻相。
这里并无一个恒常不变、独立自主的“我”在修行、在受苦、在度化。
当这种感受产生，他好像站到了世外，注视中黄灯洞中呼吸的“我”，还有在呼吸中被超度的阴灵，贪嗔在此刻彻底熄灭，对于“我”及“我所”的执着消融。
季明知道这种感受就是深入的禅定，“无常无我”的空性在此刻实证。