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第二百四十六章 非我之我(2)

定式”,超凡领域也存在着类似的技术,那就是观想法。

将无法做到的冰冷的数学公式,转化为可以被抽象描述并理解的某种“神明”或者“伟大存在”的形象,运用抽象思维这一计算机还不能做到像人一样好的人的少数优势,让自己向着更深的领域前进。

通俗点来说,如果将人天生的主思维体比作原石,那第二领域的修行过程就是将原石雕成石像, 但主思维体可不是石头, 哪怕有一点失误都是要命的,可人又怎么可能没有失误呢?所以没有开发出观想法前的超凡者想要继续进步自然是大寄特寄, 晋升一个死一个, 没死的也疯了。

而观想法的两个终点,即【第二脑】和【观想图】, 就像是数控机床和电子模型, 人手做不到那么高的加工精度, 那就交给“机器”来做, 自然做的又快又好。

只不过人脑终究不像是机器那么简单,有人说过, 最短的捷径就是绕远路,观想法既然利用了抽象思维这一特性, 那么最后观想修成的,必然也就不是原本的“自己”,而是“抽象的自己”,或者说是“他者”、“别人”眼中的自己。

但绝不会是“自己”眼中的自己。

可没有人会想变成“别人”——会这样想的都去走义体路线了。

用源夜穿越前很喜欢的一个游戏里的术语来说,如果说义体技术,即机械飞升路线是“予勇毅者以刚之躯”,那超凡技术,或者说是灵能飞升路线,则是“予懦弱者以铁之心”。

义体技术是给拥有【非人之心】的怪物换上【超凡之体】, 那第二领域之后的超凡技术就是为了帮助拥有【超凡之体】的普通人塑造出一颗【非人之心】。

既然是要完成“人”到“非人”的转变,自然会产生一个问题——成为了“非人”之后, 我还是原来那个我吗?

答案是否定的。

但事在人为,想要保持自我还要蜕变为非人,也并非是不可能的事。

关键点便在于借助【人格面具】。

当然, 这里只是超凡技术借用心理学的名词来表述自己的思想,它并非是表达心理学中的那个意思。

人的意识是会受到群体无意识的影响和“反塑造”的,人固然是社会动物, 但社会的成功者其意识必然是不可能完全符合社会意识的期待的。

换句话来说,在某个社会中,社会意识一般认知中的成功者是需要具备构成社会意识的“普罗大众”所没有的超凡品质才会被“允许”成功的——我们暂且将这种社会意识中的成功者称之为道德完人。

在社会意识中,只有道德完人才配成功,不是道德完人的成功者,都是“德不配位”的。

但用屁股想都知道,现实社会中那么多的人士

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