当某个大臣，让赵煦不喜欢或者单纯感觉他可能阻碍自己施政的时候。
赵煦就会将他请来编纂元祐字典。
在现代，把人打发去地方志、科技办，是典型的流放。
但在大宋，被天子任命主持编辑类似字典、文库之类的工程的大臣。
这是荣耀！
多少人打破脑袋，都争取不到的天恩！
这是所有士大夫，都没办法拒绝的！
立言、立德、立功三不朽嘛。
现在，朕给卿一个青史留名，流芳百世的机会，卿还不赶紧说声：谢谢官家？
所以，赵煦其实已经想好了，向永乐和弘历学习。
将来搞一个元祐大典！
一方面，抢救传统经典，保护先人典籍给子孙后代多留一点遗产。
另一方面，则可以维护朝野的稳定。
不再需要用贬官的方式来激化矛盾。
元祐大典，这样的国家级文化工程的主持者或者参与者，足以安抚人。
同时还能叫他感激涕零。
赵煦将手里的元祐字典翻阅了一遍，然后满意的点点头。
这部字典，是赵煦特意吩咐的，第一卷以太皇太后七月十六日坤成节为数，一共七百一十六页。
第二卷则是以向太后生辰八月二十二日为数，一共八百二十二页。
将书页合上，赵煦带上这部厚厚的字典，对邓润甫道：“学士随朕一同去保慈宫，向太母献礼吧！”
邓润甫再拜：“臣谨遵圣旨！”
他虽然是在学士院，可昨天的事情，他也听说了。
于是本来就很恭敬的态度，现在变得更加恭敬，甚至可以说是战战兢兢。
至少，在赵煦面前他是这样做的。
赵煦也懒得去管这个事情。
邓润甫是他信任的忠臣，绝不会背叛他——上上辈子，元祐时代后期，邓润甫在范纯仁等人的建议下召回后，就一直通过种种途径或明或暗的和赵煦表忠心了。
事实证明，他也确实是忠臣。
召回章惇，平反蔡确、邓绾等冤案，开启绍圣绍述的先河，都是邓润甫一手为之！
带着邓润甫，到了保慈宫。
两宫还在帷幕中批阅奏疏，看到赵煦带着翰林学士，手里还拿着一本厚厚的书。