无论是平民，还是官员，甚至武臣都可以自己报名参与。
可问题是，正是因此，才决定了它的失败。
这可是制科！
比科举取士更高的选拔人才途径。
看一看，过去制科取士选出来的都是些什么人吧？
随便点一个人——苏轼！
而苏轼只是文章有名，实际官职并不高。
其他制科出身的，可起码都是待制，宰执也不少啊！
就按制科的下限苏轼的标准来选才。
几个人敢报名？谁又敢随便举荐？
最要命的还是司马光给十科取士定下的那些名目。
‘行义纯固可为师表科’——以制科的要求，取中的人，那就必须是可堪天下道德楷模与表率之人。
而在天下人眼里，符合这个条件的，都在史书上。
不说堪比周公、孔孟，最起码在私德上得堪比司马光、王安石这样的人。
您这是在选圣人吗？
还有就是那个‘智勇过人可备将帅科’，将帅两个字看到了吗？可备看到了吗？
这就将这一科的取士方向，限制在了拥有将帅之才的年轻才俊上。
可问题是，在如今这个时代，将帅基本都是天赋加时间的沉淀历练出来的。
真正有将帅才干的都不年轻，年轻的都不具备将帅之才。
真以为霍去病、岳飞这样的人，是地里面的萝卜？只要想要，就能往外长？
所以，司马光的这个十科取士，注定是笑话，不可能选拔出什么人的。
那问题来了，能不能降低标准呢？
答案是不行！
至少在赵煦的上上辈子不行。
因为，元祐时代的司马光是旧党赤帜，绝对正确的人物。
任何敢于质疑司马光的人，都将被旧党激进派打着他的旗号，一拥而上围攻到死。
宫中的太皇太后，也见不得任何说司马光不对的话。
而司马光在一开始就已经说明了，这十科取士法是要干嘛的——孔门以四科论士，汉室以数路得人。
都是要选出来，充任关键岗位，作为未来宰执、大将的后备人才的。
是要继承他司马光事业的年轻才俊！
所以，没有人敢动。
可现在就不一样了。