们都是自愿的，并无强迫，客户们并没有枷锁、镣铐限制他们的自由，就是明证！”
游师雄心道：“他们身上是没有枷锁，可他们的灵魂却被无形的镣铐所束缚了。”
这也正是熙河路的棉田庄园，吊诡的地方。
它是南北朝的邬堡庄园和吐蕃、党项的农奴经济以及大宋特有的雇工客户制度缝合起来的畸形体。
而且，几乎所有棉田庄园，都集齐了以上三种制度的恶。
它既有着邬堡对部曲的严格控制，也有着吐蕃、党项农奴经济的极限压榨，还有着大宋客户雇工的不粘锅。
为什么这么说？
游师雄是亲自考察也问过那些在棉田庄园里劳作的客户雇工们的。
所以他很清楚，熙河棉田庄园经济的运转规则。
首先，所有客户雇工，都在官府有着登记，他们和棉庄的契书，受到官府保护和承认。
这就意味着，在契约期内，他们无法解除自己和雇主的雇佣关系。
他们必须为雇主工作！
从年头到年尾，很少能有休息、喘息的时间。
平时吃的都是糠麸、豆子和少量的青稞、米面煮的粥，只有在需要进行重体力劳动的时候，才能吃到粗粮做的各种包子，以及少量的骨头熬煮的汤。
在这样高强度的劳动频率下，哪怕是青壮，恐怕也是撑不住的。
一般三五年，就会彻底垮掉。
而熙河的棉庄和这些人签的契书，都是三五年的期限。
二十岁以下签五年，二十岁以上签三年。
换而言之，等到契书期限完成，这些人基本都已不再可以从事重体力劳动。
他们就像是棉庄里的农具。
用个几年，坏了以后就换新的。
而棉庄所需要支付的成本，极为低廉。
一个月几百个铁钱而已！
作为一个读着孔子、孟子仁义之书，在张载言传身教教导下长大的士大夫。
老实说，游师雄真的很难忍受这样的事情！
可偏偏，理智却告诉游师雄。
这个在他眼中万恶的棉田庄园经济，正是维系着现在的熙河路繁荣的基础。
同时，那些棉田庄园，也在拯救着成千上万无辜者的生命！
若没有棉田庄园的存在。
那些饥渴的吐蕃人