但是，供佛是需要财物的。
和尚们修行，也是需要资金的。
他只好稽首道：“陛下圣明，诸寺质库，皆是为了方便信众，救急解难”
这确实是寺庙质库，出现的原因。
各地的信众，特别是做生意的商贾，长途跋涉，携带着大量财物，很不安全，也不经济。
所以，便有人开始将财物或者贵重物品，存放到寺庙。
此外，信众中的底层百姓也会因为种种原因，选择到寺庙质押自己手里的一些生产资料，换来钱财，以治病、救急。
久而久之，就出现了质库。
最初的质库确实是寺庙信众内部，救急、存钱的地方。
只是，如今的质库早已经变质了。
民间的高利贷的手段，学了个全。
当然了，这不是重点。
对赵煦来说，重点在于，质库在寺庙，官府很难监管，他也分不到半点好处。
反而，因为质库被大和尚们垄断。
导致民间的存款，大量被质库把持，大和尚们手里握着海量的现金，却并不投资，只是用放贷或者铸造铜器。
严重影响大宋金融安全，严重影响大宋的产业升级，更是造成大宋钱荒的原因之一。
此外，大和尚们还能通过质库，吃绝户——要知道，户绝的财产，按照法律可都是赵官家的。
可假若这些财产，被人存在质库。
那可就到不了赵煦手里了！
所以，不把质库，从大和尚们手里抢回来。
他念头怎么通达？
于是，对金总持道：“法师放心，朕也不是讲道理的人。”
“朕只是想让质库，从寺庙里走出来，走到俗世之中，受到朝廷监管。”
“让佛门清静之地，得以清静。”
“正好，朕欲扑买抵当所，诸寺质库，可以斗纽、带泄等方式，并入抵当所，僧人中经营质库的，也可以还俗，加入抵当所。”
“如此一来，佛门可得清静，信众也依旧可以得到救急等便利。”
这就是要将质库囫囵吞下，只留点汤汤水水给大和尚们，还要让大和尚配合，并且感恩戴德。
这就是为什么，汴京的权贵们豢养的打手，只砸质库，却不坏账册，不抢其中财物的缘故。
这些东西，在他们眼里