开创的郡县制，才是中国的根本！
也只有郡县制，才能长治久安。
而苏轼和他的父亲苏洵，其实一直都对秦，有着一种非常复杂且莫名的情怀。
父子两人都写过一篇名曰六国论的文章，足以说明问题！
如今，苏轼骤然听到，汴京出现了一个仿秦代的东西，而且还是秦始皇时代的东西。
他怎能不惊讶，又如何不激动？
一颗心，顿时就砰砰砰的跳动起来。
“子由怎么知道，那所谓‘轨道’是秦始皇所创？”苏轼忽然问道。
苏辙愣了愣，然后道：“街道司的人说的”
“言是从古籍之中发现的”
苏轼顿时笑起来：“此乃托古造物！”
他一眼就瞧出来了。
这不就是当代文人士大夫们，人人都在做的事情吗？
嘴上个个都是要复古，要追寻圣人的真意，要寻求先王的圣政。
可实际上呢？
圣人知道他们吗？先王知道他们搞出来的那些所谓的法令、制度吗？
托古改制、托古言志。
王莽就已经玩过的东西！
如今，那贾种民也就是变了变手段，将那所谓轨道，赋予了‘秦始皇’所造的噱头。
苏轼越来越有兴趣了。
于是，他问道：“子由可认得那贾种民？”
苏辙摇摇头，道：“只在朝堂上，有过那么几次点头之交。”
苏辙很讨厌很讨厌，贾种民这样的人。
因为他觉得，贾种民做事，没有规矩，也没有法度，更没有体统。
堂堂朝廷官员，天子近臣，却隔三差五就拿着棍子在街道上执法，还有何风雅可言？
最紧要的是——此人天天跟蔡京、王子韶等奸佞小人混在一起。
而蔡京、王子韶，是如今官家身边的小人。
这几个人加上沈括、邓润甫、安焘、陆佃等，在私下里被君子正人们称做：元祐奸党。
有他们在，这元祐众正盈朝的大好局面，就始终有着缺陷。
苏轼却是兴致勃勃，道：“改日我当仔细瞧瞧这轨道”
“若是可行，待回了登州，我或许可以依葫芦也画一个出来。”
本章完