元祐元年十月乙未(十一)，崇政殿。
赵煦看着被送到他面前的辽国国书。
然后又看向殿上的那两位辽使。
正使依然是大宋人民的老朋友，辽奉国军节度使耶律琚。
这位都在汴京城安家了！还能不是大宋人民的老朋友？
其外室李师师，这两个月来更公然以刘夫人的身份，受邀参加了好几场汴京达官贵人家里的命妇们主持的诗会。
至于这一次的副使？
赵煦的眼睛，打量了一下这个人。
个子不高，目测约莫五尺余(160cm左右)，留着浅浅的髯须，大概三十来岁的样子。
“耶律俨？”
赵煦目光灼灼，想起了自己在现代留学时，跟着老师研究辽代文化，看过的辽代典籍。
其中就有辽晚期的皇朝实录，作者似乎就是眼前这位。
在皇朝实录这部辽人自己的国史中，契丹人完全抛弃了其部族原始的青牛白马说。
而是自称‘轩辕皇帝之后’，以刘氏血脉自居。
但辽国的整体中国认同和正统认知，远早于晚期。
赵煦就记得，出土于内蒙赤峰地区，馆藏于辽上京博物馆内的大契丹国夫人萧氏墓志铭这方墓志铭是萧夫人与其丈夫的耶律污斡的合志。
在这上面，耶律污斡就明确提到了自己的祖先：公之先乃虞舜！
这是出土文物里，最先开始以轩辕氏自居的耶律氏皇族。
这也符合辽国的发展历史。
自承天太后改革，加强中央集权，强化国族认知后。
契丹人就与大宋开始争夺中国正统。
随着时间流逝，他们也越发认同于此。
到得如今的这个辽国皇帝登基后，辽国国内的北院贵族已普遍以炎黄子孙，中国贵胄自居了。
譬如说，耶律洪基即位早期，就有個叫刘辉的官员上书说：西边诸番为患，士卒远戍，中国之民疲于飞挽，非长久之策。
可见辽国最迟在这一时期，就已经自认中国，视党项、阻卜等为夷狄蛮族。
耶律洪基后来遣使册封高丽世子，其诏书中更是光明正大的宣称：朕荷七圣之丕图，绍百王之正统！
好家伙，直接无视大宋，宣称自己才是中国正统。
赵煦的好皇弟耶律延禧更夸张，即使被金兵俘虏，降