能招致舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯、二十万贯者，补官有差！
只要市舶司的官员，能够招商引资，达到五万贯、十万贯的，都给授给官身。
而且是文官官身！
虽然，大都只是不入流品的小官——只有达到二十万贯及以上者，才许授给选人判司薄尉。
在这个官本位的大宋社会，这就实在太香了。
但这依然，让各地市舶司的小吏们血脉偾张。
只要有机会，就会拼尽所有的招揽商贾，以求尽快达到授官的额度。
所以，在明州，已经有勇敢的人，自告奋勇的跟随从南洋甚至天竺、大食的人商贾，跟着这些商贾的海船，踏上了前往异域远方的漫漫长路，只为博一个官身。
而明州官府，对此非常支持。
愿意去的，只要申请，都给官牒，证明其官方身份。
当船舶靠稳，官吏们正欲上前，那僧人就已经率先一步，对着迎上来的官吏唱了声佛号：“阿弥陀佛！”
他一开口，就是纯正的中原正韵。
“日本国遣宋使，比叡山延历寺主持赖缘，奉日本国国主之命，来大宋国参朝！”
正是熙宁年间，跟随成寻入宋求法，在成寻于元丰四年圆寂后，携其舍利、遗物归国的成寻弟子日僧赖缘。
当年，他不仅仅是作为成寻弟子归国。
同时他还有着大宋特使的身份——他带回去的东西，包括了，大宋天子写给日本国王的亲笔信以及御物。
此番，他则作为日本国王遣宋使，从日本出发，经过漫漫海路，沿着琉球列岛组成的岛链，终于抵达了明州。