法，都是基于小农经济的基础之上。
而且，也都不一定对！
甚至都不一定符合实际！
只是他个人的政治理想和抱负而已。
可
司马光的遗表内，却有着许多，赵煦可以借用的东西。
譬如说，针对科举改革，司马光认为，现行的科举，太不正确了！
只考经义，使得国家在人材选拔方面，出现了大问题。
故而，他建议要‘不拘一格降人才’。
那，要怎么做到‘不拘一格降人才’呢？
答案是绕开现行的科举制度，开制科！
或者，在科举现行的体制下，增加几门选用人才的考试途径。
总的来说，其实就是司马光当年提议的‘十科取士法’那一套。
而十科取士法，是标准的旧党意识形态挂帅。
但，问题是司马光现在已经死了！
死人，不会说话，不会反对，不会抗议。
怎么解释，怎么理解他的那些文字，就完全是看活人的需要了。
赵煦是完全可以，打着司马光的旗号，来搞科举改革。
比如说
在科举之中，开一门格物科，专门录用格物进士。
有人反对，就把司马光抬出来——肿么，你想反对司马温公的遗表吗？
当然了，若明年就直接在科举中单独开设格物科，可能会面临，没几个人能报考的窘境。
可是，若抬高明算科、明法科出身的进士的地位和初授官阶呢？
比如说，让明算科、明法科进士的前三甲，视同进士及第呢？
然后，再在初授差遣时，让吏部专业对口的安排相应的经济刑狱方面的差遣。
想到这里，赵煦就笑了起来。
“果然啊！”
“死人比活人好用！”