禀礼法？
男子昼无故不处私事，妇人女子无故不窥中门。
男子夜行当秉烛，妇人女子有故欲出中门，必拥蔽其面(戴面纱或能遮脸的帽子)。
甚至于——哪怕是兄弟姐妹之间，平日里也要避免直接相见。
下人仆役，也是男女分开。
男仆在外，女仆在内。
但蔡确明显不是那样的道学先生，他也当不了道学先生。
所以，跟在赵煦身后，簇拥着的不止是他的诸子。
就连他的妻妾、子女，孙子孙女们也在身后跟着。
只是男女分开，各成一队而已。
当然，在来到事堂前的时候，妇人女子们，就都纷纷拜了四拜，各自退下——事堂，是男人议事之地，也是一个神圣之地！
所谓事堂，既民间的正厅。
而民间布衣百姓家庭的正厅，则是从先秦的寝厅沿革而来——礼，庶人祭于寝，唯以义起可也！
所以，哪怕是在民间的百姓之家，正厅也是女子轻易不能踏足之地。
因为，这实际就是家庙。
是供奉先祖神主之地。
也是祭祀先人、神明之所。
只有嫁娶、祭祀、法事以及成年男子加冠礼的时候才可以启用。
当然，士大夫家自有家庙、宗祠。
所以，这正厅就成了事堂。
但，其地位与神圣性依旧不可动摇。
哪怕新学思想，比之旧学中的那些道学先生要开明许多，可女子依然不被允许踏入事堂，甚至连靠近也不被允许。
赵煦自是没有回应蔡府女眷们的礼数，只是微微颔首。
“官家”蔡确则躬着身子，引着赵煦来到事堂前，就轻声请罪道：“圣驾临幸，臣未曾洒扫熏香，唐突圣驾，合该万死！”
“还请官家恕罪！”
赵煦哂笑一声：“此朕之失也，与相公何干？”
“要说唐突，是朕唐突了相公才是！”
正常情况，他应该先下旨给蔡确，然后让蔡家仔细打扫内外，将所有屋舍都用香熏上一遍，就像赵煦之前三年，幸文彦博府邸和韩绛、吕公著宅邸一样。
但，赵煦此次却是忽然袭击，蔡确得到消息后，只来得及简单打扫一二，圣驾就到了家门口。
可也正是如此，才说明了蔡确的圣眷之深！