怎么能因为，一小部分人带小抄，就让所有人都脱衣接受胥吏的搜身查验呢？
这太不体面！
也不符合朝廷尊重士大夫的国策。
这也是大宋朝的畸形和别扭所导致的必然。
得国不正，加上太宗北伐失利以及澶渊之盟的双重打击，使得合法性被动摇。
于是，就只能和士大夫妥协、让步。
于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级，来稳固统治基础，确立新的合法性——以文御武，与士大夫共治天下。
自然的，士大夫的地位和人格，就必须尊重。
于是，在大宋朝带小抄，已是科举的习惯和传统。
不带小抄的，反而不正常！
你不带小抄，那肯定考不过别人。
自然，赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。
不过没有关系！
赵煦有自己的办法！
他略作沉吟，就对章衡问道：“章卿，今之科举，朝廷许带的书籍是？”
章衡答道：“回禀陛下，按都堂所请，今年科举，许带者乃是元祐敕令、字说以及三经新义！”
赵煦点点头，继续摩挲着双手。
科举，自然不是什么书都不准带的。
若是这样的话，考生们万一用错了典，犯了忌讳，冒犯了某位先帝的名讳、宰执的名讳咋办(北宋不止要避讳皇帝和先帝们，还需要避讳宰执，甚至宰相的父祖有时候也需要避讳！)。
所以朝廷每次都会公布需要避讳和注意的字词。
称为某某敕令。
今年都堂就在奏请了向太后后，公布了元祐敕令，将应该避讳、注意的东西，都做了规定。
自然，考生们不可能全部记住。
于是，只能允许他们抄录一份，带进考场。
此外，过去的诗赋取士和现在的经义取士，都需要借助参考书。
诗赋，必须有韵书作为参考。
而经义的话，因为如今科举是用王安石的字说和三经新义作为参考书目来取士。
可这天下士子，并非都是新学弟子。
还有大量的旧学士人！
这些人别说学新学了，看一眼王安石三个字都觉得恶心！
但科举题目，却都是根据新学来出的。
那怎么办呢