任何统治者，都很清楚，宗教是一个很好用的工具。
用的好了，甚至胜过百万兵。
但，草原上的阻卜诸部，信仰如此驳杂。
让辽人真的是无从下手。
这个时候，汴京新报上连载的大唐西域释厄传传到了上京城。
耶律洪基第一时间就知道，这个故事，对于辽国的重要意义——它只要传到草原上的阻卜部落中，并流行开来。
那么，佛道两教的信仰，也就能随之传入。
而辽地不缺道士、和尚。
只要能让阻卜人接受了大唐西游释厄传，那么，辽地的道士和和尚，也就能随之进入阻卜各部传教。
耶律洪基如今就在动员道士、和尚。
和尚们倒是很踊跃。
尤其是那些在皇家寺庙里的年轻僧人，都有着传法的欲望。
就是道士们，似乎没什么兴趣。
比起传教，牛鼻子们更愿意宅在道观里，打坐修道。
再说了，牛鼻子们那一套其实很看信众的文化水平的。
玄之又玄的东西，没有文化的人，真的听不懂，也很难代入。
反倒是大和尚们，非常有创新精神。
只要能传法，什么瞎话都敢往外编。
同时，大和尚的技能也很多。
好多人是既懂佛法，还懂医术甚至能兼好几个其他职业。
是既懂算命也能看风水，还能做法事。
所以，也就不要怪，道士被大和尚压着打了。
加上契丹人本就崇佛。
于是，耶律洪基很自然的就会选择支持佛教北传草原阻卜诸部。
耶律永昌对此，自然没什么态度，闻言便拜道：“臣知道了！”
这种事情他不做，耶律琚也会做的。
因为，大宋的小官家，特意和他们说过。
大辽这边，有什么要求都可以满足。
像是汴京新报和汴京义报，甚至就是小官家亲自安排，跟着商货一起送过来的。
那位小官家，一点也不像之前的赵官家们。
之前那些赵官家，是严防死守，生怕大辽这边知悉了南边的情况。
他就反过来了。
只要是公开出版的书籍，都是敞开了对大辽供应，不设任何限制。
耶律