资圣禅院的大和尚还有蕃部的贵族，其实都很喜欢参与类似的事情。
尤其是大和尚们，对于一切可以挤压蕃部巫师、萨满生存空间的事情，都格外有动力。
毕竟，友商最该死！
而贵族们热衷于此，则是为了积累声望，特别是诸部的年轻贵族。
郭贵听着连忙道谢。
王大斧却是摆摆手：“你与俺弟，有兄弟之义，不必说这些虚言！”
“倒有一事，须得提醒大郎！”王大斧严肃的看向郭贵。
郭贵赶忙起身拜道：“小人静听监押教诲！”
“大郎那舅子，须得好生管教管教，莫要再有这样的事情了！”王大斧严肃的道。
“俺晓得！”郭贵点头：“回头俺便叫瞎讹辞了棉庄的差事，叫他去巡检司里做个弓箭手”
“嗯！”王大斧点点头，然后叹道：“大郎也是汴京人！”
“自当知晓，庄客不易，若能善待就尽量善待”
“何况，雇工们都是给俺们耕作、赚钱的宝贝！”
“若没有雇工，俺们的富贵何处去寻？”
作为汴京人，王大斧迄今都依着汴京的东主们管理雇工的方式，管理着他的雇工。
所以，他的棉庄中雇的雇工待遇非常好。
不止工钱给的足，就连吃食、住宿也不错。
甚至，若雇工生了病，他还会施给汤药。
完全就是照着汴京的雇主们的行为做事。
结果，他的棉庄里的雇工，对他感恩戴德。
都说他是活菩萨。
就连熙州州学的那几位先生，也称赞过他，说他‘有仁心’，可以‘养气集义’。
大司成(祭酒)，甚至派人送过他一本手抄的正蒙。
里面俱是横渠先生的金玉良言。
专门教人如何养气集义的。
王大斧看的半懂不懂，只好找人求教，才勉强懂了些。
在这个过程中，王大斧听说，似乎在现在的熙州的蕃部贵人里，有另外一种对于横渠先生‘养气集义’的解释。
按照这些人的解释，棉庄主为什么能拥有棉庄？
因为他们善，不止这辈子很善，上辈子也善。
所以能养气集义，世界上的好事，都主动向他们靠拢。
而雇工们为什么只能当雇工？