乎薄皇后的预料。
“唔”
“也是；”
“左右这椒房殿，不日便要易主。”
“再怎么愚不可及，也总不至于这般沉不住气，在这种时候与我为难”
如是想着，薄皇后便也微微一点头，权当是回了栗姬的礼。
——作为皇后，薄氏就算至今没能诞下子嗣，也仍旧是天子启每一個子女理论上的母亲。
若是严格按照礼制，皇子、公主们出生之后，其实都应该被养在皇后膝下，也只能称皇后为‘母亲’。
至于生母，皇子、公主们只能隔三差五见上一面，即便是见到了，也只能称一声：阿母。
甚至就连这声‘阿母’，都还得避着人
而今汉家，早在太祖高皇帝之时，便被鲁地那些精熟礼制的儒生们，贬曰：礼乐崩坏。
包括周礼在内的许多旧制，都在汉家被无限减配，甚至直接就是消失不见。
就如皇后和诸皇子、公主之间的关系，从周时的‘必须养在皇后膝下，只能称皇后为母亲’，减配到了如今的：得称呼皇后为母亲，正式场合不能——至少是不该称生母为母亲。
只是终究是‘减配’‘礼乐崩坏’，而非‘礼乐不存’。
即便只是理论上的母亲，刘荣也丝毫不敢怠慢，该有的礼数一点都不敢缺。
刘荣以‘儿子’的身份拜礼，作为皇后的薄氏，却不能以‘母亲’的身份对待刘荣。
盖因为刘荣，不单是天子启的儿子之一，还是汉家的储君太子。
还是那句话：储君，也是君。
太后是君，皇帝是君，储君是君；
但皇后，严格意义上却并不属于‘君’的范畴。
所以，刘荣和薄皇后方才的见礼，几乎是这个时代教科书级别的：咱俩各论各的，我拿你当母亲，你拿我当储君。
本是母子，但儿子又多了层储君的身份，薄皇后自然得持平辈礼了。
待日后，栗姬若得封为皇后，母子二人之间也同样会如此。
对刘荣，薄皇后念在其又是‘儿子’又是‘君’，一尊一卑中和，执平辈礼；
但对栗姬，薄皇后就不需要太过屈尊了。
——皇后不是天下人的‘君’，却也还是皇宫，至少是这未央宫的‘君’。
对于栗姬这样的姬嫔，薄皇后不需要，也不能屈尊降贵，