下，被刺杀死在了大理寺外。
端坐于御榻之上，目光涣散的撒向殿内，廷尉张欧那且惊且惧的模糊身影，窦太后才刚燃起的怒火，便好似被淋下了液氮般，当即僵在了脸上。
半带盛怒，半带不接的侧过身，隐约看见刘嫖对自己轻轻一摇头；
道出这最后一句话，张欧手中的最后一枚玉符，也应声落在了张欧身前。
——三年前，先帝驾崩，廷尉张释之诚惶诚恐的入宫请罪，请求曾被自己狂刷声望的储君太子、先帝驾崩后的新君：天子启，能大人不记小人过，原谅自己过去的所作所为。
之后，天子启虽然原谅了张释之，却也还是记仇的将张释之‘外放’——从廷尉卿的位置，挪到了淮南国相的职务上。
从中二千石的九卿，到同为中二千石的诸侯王相，虽然是同级调动，却是从京官外放关东；
多少也带着些公报私仇，亦或是‘眼不见为净’的意味在其中。
而在张释之外放为淮南国相后，便是由天子启的潜邸心腹：太子舍人安丘侯张欧，成为了天子启一朝的首任廷尉卿。
任命张欧为廷尉时，天子启对朝野内外给出的交代是：张欧治刑名学，又乃功臣之后，可堪一用。
治不治刑名学，没人能说清楚；
至于是否可堪一用，张欧过去这几年的表现，却是给全天下人，交出了一个近乎趋近于零分的糟糕答卷。
作为廷尉卿，张欧手中最重要的职责，便是批准地方郡县递交上来的死刑执行申请。
只有廷尉卿用印批准，这一例死刑(腰斩、坐死、枭首等)，才可以从审批阶段进入执行阶段。
原本不是这样的。
汉家的死刑执行权，原本并非完全由中央掌控，而是给予了地方郡县相当大的自主权；
至于朝堂中央的廷尉，地方郡县则只需要在事后，补交案件审理的过程和报告，以供复核即可。
而如今，汉家的死刑执行权，之所以被收归朝堂中央的廷尉所有，则是从先帝年间的著名典故：缇萦救父开始的。
缇萦救父的典故，在后世几可谓妇孺皆知，自不必再多赘述。
在这件事发生之后，先帝便以‘汉律尚有严苛之处’为由，废除了汉家相当一部分肉刑。
也恰恰是这件事，给了先帝从律法着手，以执法权为切入点，将地方行政权——主要是死刑执行权收归中央的机会