兴建一座宫殿，俨然是一件极夸张的事。
只是世人皆以为：两位太后、两位皇后，不过是太宗皇帝被逼无奈；
却不知，将太宗皇帝逼到‘无奈’之境地的，并非是现实。
前世，刘荣听说过一个很有意思的说法。
——汉文帝刘恒承认吕太后的合法性，等同于变相压制生母薄太后！
这个说法且不提可信度高不高、符不符合现实——至少逻辑上没有丝毫漏洞！
倘若，太宗皇帝不承认吕太后，转而将生母薄氏奉为‘高后’，那会发生什么？
事实上，什么都不会发生。
什么‘根基动摇’——入继大统之初的太宗皇帝，本身就没有根基可言；
什么‘法统不稳’——有后少帝‘非惠帝子’在前，太宗皇帝本身也没有什么法统。
归根结底，太宗皇帝究竟是认高后吕雉，同时变相确认生母薄氏‘高帝妾也’的地位，还是直接否认吕太后的法统，尊薄氏为高后，都无法改变任何事实。
——太宗皇帝，得位不正。
——少帝刘弘，死的蹊跷。
孝惠皇帝一脉绝嗣，太宗皇帝以庶夺嫡，或者说是旁支代嫡，本身就已经是一件极不符合当下时代人伦道德、民俗文化背景的事。
在这个基础上——在庶弟抢了嫡兄江山的基础上，再多个以‘高后薄氏’取代‘高后吕雉’
怎么说呢
对于杀人犯来说，是否曾在超市偷过一包干脆面，重要吗？
一样的道理。
对于‘得位不正’‘旁支代嫡’的太宗皇帝而言，尊谁为太后，就好比偷没偷那包干脆面。
无论你偷没偷，你都是‘杀人犯’。
不会有人因为你没偷，就觉得你这个‘杀人犯’良心未泯；
也不会有人因为你偷了，就觉得你罪加一等，该被枪毙两次。
在这种情况下，太宗皇帝选择：不偷。
依旧尊吕雉为高后，将吕雉这个吕氏外戚核心人物，完完整整的从诸吕之乱中摘了出来，给出了‘诸吕之乱，和谁都可能有关系，唯独吕太后无辜’的政治定性。
要知道这个政治定性，是太宗皇帝在刚抵达长安、坐上皇位，连自己的禁军亲卫都无法掌控、吃喝拉撒都在被陈平等老臣监视的情况下，彷如逆天改命般达成的。
太宗皇帝为什么这么做