自此，奖罚分明的思想开始成为主流，并称为华夏文明统治机器最核心的一块零部件。
赏善罚恶，赏功罚过，也成为了农耕文明封建社会最为先进的一个思想理念。
而游牧文明真正落后的地方，一方面来讲，是现阶段的游牧文明，依旧处于奴隶制社会时期，是文明进程，而非文明本身的落后。
另一方面，游牧文明的短暂性、动荡性，以及随之衍生出的不可延续性，又使得游牧文明很难通过数百上千年的积累、发展，从而踏入更高级、更先进的封建文明。
——好比曾经的霸主东胡，还没体会到奴隶制社会的弊端，就被如今的匈奴人所取代；
按照原本的历史进程，已经强盛了五十多年的匈奴人，将在未来三十年内走向衰落，并随之丢失游牧文明统一政权的地位。
后来者如鲜卑、鞑靼、蒙古、女真，基本也都是在重复这个循环。
——统一政权建立，强盛，衰败，覆灭。
在这个过程中，游牧民族从来都不曾——从来都不曾出现类似华夏农耕文明这般，反思前朝得失、保留前朝成果，推动社会进步的认知。
于是，华夏文明上下五千年，饶是有三百年王朝周期律，让文明反复经历改朝换代的动荡，但整个文明进程，也仍旧在螺旋式上升、推进；
反观游牧文明，则是螺旋式螺旋，始终在原地转圈。
每一个游牧文明统一政权，几乎都把前辈们的路完完整整重走了一边——没有从前朝的覆灭汲取丝毫教训，且最终又成了下一个政权不屑于学习、反思的前朝。
直到后世近现代，工业革命彻底解放生产力，游牧文明也彻底宣告退出历史舞台。