不得已，太宗皇帝只能动用汉家除察举外，仅存的第二个官员录用渠道：征辟。
所谓征辟，顾名思义，是皇帝动用皇权，以近乎强行征召的手段，把人接到都城来。
只是毕竟是对待知识分子，即便是强行‘征’，也依旧是充满人文关怀、给足受征者体面。
用这个时代更常用的说法来讲：征辟者，非名士不可受，非天子不可行；
即征，安车驷马往相迎，沿途起居，皆比诸侯
说白了，就是用最温和、最敬重的态度，把人家好声好气请来长安，见一下当朝天子。
这个过程中，唯一和‘强制’有关联的点，也仅仅是受征辟者原则上不可拒绝——无论最终是决定入仕为官，亦或是婉拒回乡，都必须应征走一趟长安。
只是从这个规格——动不动就‘名士’‘天子亲召’‘安车驷马以迎’等字眼，就不难看出：征辟制，与其说是在找人做官，倒不如说是在请国宝级人物出山。
你给足他面子，他也不拂你的面子——坐上你派去的安车驷马，来长安见你这个皇帝一面。
然后你俩聊聊国朝大政、孔孟之道之类的哲学问题；
最后，人家愿不愿意帮你治理国家，还得看人家的心情——看人家瞧不瞧得上你，以及这个属于你们家族的王朝。
若愿意，那你不说是感恩戴德，也至少得拿封侯拜相的规格对待人家；
若不愿，你也得是怎么把人接过来的，就怎么把人送回去，安车驷马、将相之礼，该有的半点不能少。
想当年，太祖高皇帝就曾试图通过征辟，邀请四位先秦遗老——故秦七十博士之四的商山四皓出山，辅佐自己治理汉室。
结果人家压根儿就看不上沛公，更看不上当时，还处于重建阶段都还没开始的、相较于国家，更像是草台班子的所谓‘汉室’。
于是，原则上不能被拒绝的征辟，被四个老人家水灵灵的以‘老迈体弱’‘不便远游’婉拒。
你说你不来就不来吧；
好歹也算是给了个勉强能糊弄过去的借口。
但凡你从此再也不来长安，那人家汉高祖脸上，也不至于彻底挂不住。
偏偏后来，人家的儿子、太子刘盈一叫，你们四个‘不便远游’的家伙又屁颠颠来了长安。
来了长安不说，还时刻不离太子刘盈左右；
时刻伴随太子左右