无王廷’就行。
老上单于，作为整个游牧文明史上，数一数二的，甚至是绝无仅有的‘有脑子’‘有政治智慧’的君主，曾为混乱的匈奴帝国，制定了许多可以强大自身，便绵延后世的制度、体系。
但在有关汉人的问题上，老上单于却说：对付汉人最好的办法，就是让他们在边墙疲于奔命。
直到有一天，汉人接受‘草原乃禁忌之地’的现实，并将草原游牧之民针对汉边的侵扰、掳掠作为常态，双方才有可能以长城为界，井水不犯河水。
到了军臣单于这一代，那就更不堪了。
——打汉人捞不到好处，还要磕掉一口的牙，这是军臣曾在单于庭，当着八柱的面亲口说过的话！
在军臣看来，游牧之民针对汉人的攻略，就是在投入时间、人力等成本，承担相当骇人的伤亡作为代价，来换取一个‘毫无疑义’的：汉人老实了。
但事实上，汉人真的会老实吗？
汉人，真的会被武力所镇压、所臣服，因为打不过，就再也生不出反抗的念头吗？
自然不是。
被打狠了就犬吠，从此崇拜对方的，那是姨妈巾国人。
早自愚公移山、大禹治水的上古时期，华夏民族的气质，就已经被彻底固定了下来。
山把路挡了？
移山！
水把路挡了？
架桥！
更有甚者——黄河母亲泛滥，祸害自己的子孙，华夏民族首先想到的，也不是祭祀、臣服亦或迁移逃避。
而是治！
大禹治水，三过家门而不入，愣是在诸夏之民还在穿兽皮衣的上古时期，对泛滥的黄河进行了有效治理！
所以，后世才会有那个说法。
——华夏民族，从来都是不屈服的。
反正就是打得赢就打。
打不赢，那就明天再跟他打！
明天打不赢，后天再跟他打！
反正就是打到他怕！
上下五千年，年年都处于战斗状态！
这才是华夏民族的思想逻辑。
打得过，打！
打不过，暗中发育一下，再打！
还打不过，就再发育，直到能打过对方了，再把对方打死！
这个时间跨度，可以是十年、二十年，甚至五十年、一百年。